________________
ચરિત્ર પ્રારંભ. ચા ન
(નયસારનું ચરિત્ર ) Bી સ છે મસ્ત પશ્ચિમ મહાવિદેહના અલંકાર સમાન, ઇદ્રિના મણિમુગ
ટને તિરસ્કાર કરનાર એવા વિવિધ રત્નથી વ્યાપ્ત, જિન
પતિના વિહારથી જ્યાં રેગાદિક તથા પરચક્રના ભય ભગ્ન થયા : : છે, જિન મંદિરોના ઉંચા શિખરોથી હિમાલયને હસી કહાડ
નાર, શ્રેષ્ઠ રત્ન અને સુવર્ણ કલશોના સમૂહયુકત પ્રાસાદેથી પૃથ્વીપીઠને શોભાવનાર, ભેગ-ઉપભેગમાં આસકત થનારા લેકેને સંતોષ પમાડનાર, તથા સ્વર્ગના સભાગ્યને ગર્વ ઉતારનાર' એ મહાવપ્ર નામે વિજય વિદ્યમાન છે. એ વિજયમાં વિશાલ કિલ્લાયુકત ખાતિકા. (ખાઈ) થી વીંટાયેલ, નાના પ્રકારના વિહાર માટે તૈયાર કરવામાં આવેલ વાવ, કુવાઓ, મહા સરવરે, સરિતાઓ તથા કંડયુકત ઉપવનેથી અભિરામ, સારી રીતે અલગ પડતા ત્રિક, ચતુષ્ક, ચચ્ચર તથા ચતુષ્પથ એ માર્ગોની રચનાથી અને ત્યંત સુશોભિત, સેંકડો પ્રાસાદની શ્રેણિથી અલંકૃત, પવિત્ર વેશ તથા મેટી ઈચ્છાવાળા સુજ્ઞ જનેથી વ્યાપ્ત અમરાવતીની જેમ જ્યાં વિવિધ રત્ન ચળકી રહ્યાં છે, બ્રહ્માની મુકિતની જેમ સર્વમુખી (ચતરફ મુખ દ્વાયુકત) વિંધ્યાચલની મેખલાની જેમ પુન્નાગ-વૃક્ષવિશેષ પક્ષે ઉત્તમ પુરૂ તેમજ મેખલા પક્ષે નાગ-સર્પો તથા નગરી પક્ષે હાથીઓથી શેભાયમાન, એવી યથાર્થ નામને ધારણ કરનારી જયંતી નામે નગરી છે. જે નગરી કુલ પર્વતે રૂપ સ્તનેયુકત તથા ગંગાનદીના જળરૂપ હાર સહિત એવી ધરણી–પૃથ્વી રૂપ રમણના મુખમાં ચિત્રલેખાની જેમ શોભે છે. વળી જે નગરી વાઈના ધ્વનિથી અમરાવતીને જાણે હસી કહાડતી હોય એવી ભાસે છે, કારણ કે સ્વર્ગ માં તે સાત ઋષિ–સપ્તર્ષિ છે અને અહીં તે અનેક મુનિઓ વિદ્યમાન છે; સ્વર્ગમાં તે એક બુધ છે અને અહીં તે સંખ્યાબંધ બુધ-પંડિત વિદ્યમાન
