________________
૫ર :
ઉ૯લાઘરાઘવ : એક અધ્યયન
આવ્યું છે. તેનું પાલન આ નાટકમાં થયું છે. ઉ. રા માં આવતું છાયાનાટક
સોમેશ્વરદેવે ઉ. રા. ના અં. ૪ ની પુષ્પિકામાં “છાયાનાટક' તથા , ૭ ના કેટલાક ભાગમાં 'છાયાના પ્રયોજીને એમાં અવનવી વિવિધતા મૂકી છે.
આ નાટકના અંકની પુષ્પિકામાં સામાન્ય રીતે “અમુક અંક: સમાપ્ત એમ આવતું હોય છે, જ્યારે આ કૃતિની બે ઉપલબ્ધ હસ્તપ્રતોમાંની એકમાં અં. ૪ની પુષ્પિકા આ પ્રમાણે આપવામાં આવી છે-તિ શ્રી કુમાર કોમેશ્વરદેવસ્ય कृतावुल्लाघराघवे च्छायानाटके चतुर्थोऽङ्कः समाप्तः । ।
અં. ૭ માં વૃકમુખ-કાપેટિકના સંવાદમાં આવો સંવાદ આવે છે - वृकमुख सखो !...रामलक्ष्मणयो स्वरूप स्वामिनो मनोविनोदयाय विन्यस्तमस्ति । તરવસ્ત્રોત. (તિ વડ્ડમર્વ યતિ) કાર્લ ટિ–
નવા વિવય ).૧છાયાનાહ્યાनुसारेण मनोहरमिद आलिखित भवता । (इति वाचयति।)
આમ અહીં વૃકમુખે લખેલા પત્રપટ્ટને કાપટિક છાયાનાહ્યાનુસાર આલેખેલો કહે છે. આ રીતે અહીં છાયાનાટયાનુસાર લખેલા એક પત્રપટ્ટને નિર્દેશ પ્રાપ્ત થાય છે.
આ ઉલેખ અં. ૪ ની પુપિકામાં પ્રયોજાયેલ “છાયાનાટક” થી કંઈક જુદા અર્થમાં અભિપ્રેત લાગે છે. “નાટક' અને “નાટય વચ્ચે કેટલેક ભેદ રહે છે જ. પરંતુ અં. ૭માં તે "છાયાનાર્ચ' નહિ, પણ છાયાનાટય અનુસાર આલેખેલે સંવાદ રજૂ થયું છે. આથી અહીં “છાયાનાટક તેમજ, “છાયાનાટય ને વિશે વિચાર કરવા પ્રાપ્ત થાય છે. આ અંગેની ચર્ચા અન્યત્ર અ આ લેખિકાએ કરી હોવાથી તેનું વિવેચન કરવાની અહીં આવશ્યકતા જણાતી નથી. વિભિન્ન નાટોક્તિઓ ' નાટકમાંની સૂચનાઓ તથા ઉક્તિઓ યથી પ્રસંગે યથા યોગ્ય રીતે જવાની વ્યવસ્થા ભરતે તથા ના. દ. કારોએ કરી છે. આ નાટકમાં પણ “સ્વગત', પ્રકાશ” અને “અપવાર્ય ઉક્તિને પ્રયોગ યથા પ્રસંગે કરવામાં આવ્યું છે. (‘જનાન્તિક ઉકિતને પ્રયોગ આ નાટકમાં થયો નથી.)
આ નાટકમાં પાની કરકસર તથા નાટ્યચમત્કૃતિ માટે “આકાશક્તિ અને નેપથ્યમાંની ઉક્તિને પ્રયોગ થતું જોવા મળે છે, જેમકે અં. ૧ માં લે. ૧૪ની “આકાશે” ઉક્તિ; અ, ૭. ૫. ૧૩૩ માં આકાશમાંથી દૂરથી સંભળાતી ઉક્તિ, અં. ૫ માં ઘરાક્ષ ની ઉંતિ પછી રાવ ને ઉદ્દેશીને પ્રયોજાયેલી પધ્ધતિ' તથા