________________
સર્વવેદાંત-સિદ્ધાંત-સાસંગ્રહ
• બ્રહ્મમાં ત્રણે કાળે ભેદ નથી भ्रांन्या ब्रह्मणि भेदोऽयं सजातीयादिलक्षणः। कालत्रयेऽपि हे विद्वन् वस्तुतो नैव कश्चन ॥ ७६८ ॥
હે વિદ્વાન શિષ્ય! સજાતીય આદિ લક્ષણવાળા ભેદ બ્રહ્મ વિષે ભ્રાંતિથી જ કરાય છે; ખરી રીતે, ત્રણે કાળે પણ બ્રહા કઈ જાતનો ભેદ નથી. ૭૬૮
यत्र नान्यत्पश्यतीति श्रुतिद्वैतं निषेधति। कल्पितस्य भ्रमाद्भनि मिथ्यात्वावगमाय तत् ॥ ७६९ ॥
શ્રુતિ પણે “યત્ર નાચન પતિ જ્ઞાની પુરુષ બ્રહ્મ વિષે બીજું કંઈ જ નથી” એમ કહી ત વસ્તુને નિષેધ જ કરે છે; અને તે એટલા જ માટે, કે પરબ્રહ્મમાં ભ્રમથી કપેલું બધું મિથ્યા જ છે, એમ સમજાવવું છે ૭૬૯
એક જ અદ્વિતીય બ્રહ્મ यतस्ततो ब्रह्म सदाऽद्वितीयं विकल्पशून्यं निरुपाधि निर्मलम् । निरंतरानंदधनं निरीहं निरास्दं केवलमेकमेव ।। ७७० ॥
બ્રહ્મ સદા અદ્વિતીય છે, તેથી જ વિકલ્પ કે ભેદથી રહિત, ઉપાધિ રહિત, નિર્મળ, નિરંતર, આનંદથી વ્યાસ, નિસ્પૃહ, ચેષ્ટા રહિત, કોઈ પણ સ્થાનથી રહિત અને કેવળ એક જ છે. ૭૭૦
नैवास्ति काचन भिदा न गुणप्रतीति
. नों वाक्प्रवृत्तिरपि वा न मन प्रवृत्तिः यत्केवलं परमशांतमनंतमाद्य
मानंदमात्रमवभाति सदद्वितीयम् ॥ ७७१ ॥ તેમાં કોઈ જાતનો ભેદ નથી. ગુણો જણાતા નથી, વાણીની પ્રવૃત્તિ નથી અથવા મનની પ્રવૃત્તિ નથી. જે કેવળ, પરમ શાંત, અનંત, આદિથી જ રહેલ, માત્ર આનંદસ્વરૂપ અને અદ્વિતીય હેઈ સત્ (હયાતી) સ્વરૂપે જ પ્રકાશે છે. ૭૭૧
