________________
જ્ઞાનસાર
જેને જ્ઞાનરૂપ અમૃતના સમુદ્ર જેવા પ્રપંચ રહિત શુદ્ધ આત્મયૈાતિરૂપ પરબ્રહ્મ-પરમાત્મસ્વરૂપને વિશે મગ્નપણું છે તેને જ્ઞાન સિવાય બીજા રૂપરસાદિ વિષયામાં પ્રવૃત્તિ કરવી તે ઝેર જેવી લાગે છે,
૧૦
જેમ માલતીના પુષ્પમાં રક્ત થએલે ભ્રમર કેરડાના ઝાડ ઉપર ન બેસે, તેમ અંતરંગ સુખમાં રક્ત થએલા ખાદ્ય પ્રવૃતિએ ચાલે નહિ.
स्वभावसुखभद्मस्य, जगत्तत्त्वावलोकिनः । कर्तृत्वं नान्यभावानां, साक्षित्वमवशिष्यते ॥ ३ ॥
સહજાનન્દમાં મગ્ન થએલા અને જગતના તત્ત્વનુ–સ્યાદ્વાદ વડે શુદ્ધ સ્વરૂપનું પરીક્ષણુ કરીને અવલાકન કરનાર આત્માને અન્ય ભાવાનું પાતાના આત્માથી ભિન્ન ખીજા પદાર્થોનું કર્તાપણું નથી,
પણ'. (છે.) તત્ત્વ=તેને. વિષયાન્તરસંવા:–પરમાત્મા સિવાય ખીજા વિષયમાં પ્રવૃત્તિ કરવી. હ્રાસ્ટોપમ =ઝેર જેવી. (લાગે છે.)
૧ સ્વમાવસુલમ નથ=સ્વાભાવિક આનન્દમાં મસ થએલા. નચત્તત્ત્વાવજોર્જિન =જગતના તત્ત્વને સ્યાદ્વાદથી શુદ્ધ સ્વરૂપને જોનાર યાગીને. અન્યમાવના=અન્ય ભાવાનુ, તુંત્વમુ=કર્તાપણું. ન=નથી. (પણ) સક્ષિવૅમ્=સાક્ષાત્ દ્રષ્ટાપણું. અવશિષ્યતે બાકી રહે છે.
