________________
૨૪ શાસ્ત્રાષ્ટક
૧૩૫
સર્વગુણસહિત કેવલજ્ઞાન મૂળ કારણ જેનું છે એવું વીતરાગનું વચન છે. બીજા કેઈનું વચન તે શાસ્ત્ર કહેવા યોગ્ય નથી. પ્રશમરતિમાં કહ્યું છે કે" शासनसामयेन च सत्राणबलेनामवद्येन । युक्त यत् तच्छास्त्रं तच्चैतत् सर्वविद्वचनम् ॥ | "હિતશિક્ષા આપવાના સામર્થ્યથી, અને નિર્દોષ રક્ષણ કરવાની શકિતથી યુક્ત હોય તે શાસ્ત્ર છે, અને તે સર્વાનું વચન છે.” शास्त्रे पुरस्कृते तस्माद् वीतरागः पुरस्कृतः । पुरस्कृते पुनस्तस्मिन् नियमात् सर्वसिद्धयः ॥४॥
તેથી શાસ્ત્ર આગળ કર્યું–મુખ્ય કર્યું એટલે તેણે વીતરાગ ભગવંત આગળ ક્ય. શાસ્ત્રના ઉપયોગે તેના કર્તા સાંભરે જ. અને વીતરાગને આગળ
ક્યો એટલે અવશ્ય સર્વ સિદ્ધિઓ થાય છે. કહ્યું છે કે– "अस्मिन् हृदयस्थे सति हृदयस्थस्तत्त्वतो मुनीन्द्र इति । हृदयस्थिते च तस्मिन् नियमात् सर्वार्थसिद्धयः ॥
પોકરીએ રે ઢો. ૧૪. ૧ તસ્મા–તેથી. સાલ્વે પુરસ્કૃતંત્રશાસ્ત્રને આગળ કર્યું એટલે વીતરા =વીતરાગને પુરસ્કૃત =આગળ કર્યા. પુનઃ=વળી. તમન પુરસ્કૃતૈિ=તે વીતરાગને આગળ કર્યા એટલે. નિયમતિ અવશ્ય. સવસિદ્ધચ =સર્વસિદ્ધિ થાય છે.
