________________
જ્ઞાનસાર
अविद्यातिमिरध्वंसे दृशा विद्याञ्जनस्पृशा। पश्यन्ति परमात्मानमात्मन्येव हि योगिनः॥८॥
ગીઓ સમાધિ દિશામાં મિથ્યાજ્ઞાનરૂપ અન્યકારને નાશ થતાં તત્ત્વબુદ્ધિરૂપ અંજનને સ્પર્શ કરનારી દષ્ટિ વડે પોતાના અન્તરાત્માને વિષેજ પરમાત્માને એટલે ઉત્કૃષ્ટ જ્ઞાનવંત કેવળ આત્માને દેખે છે. (અહીં રોગીઓ સમાધિદશામાં પ્રવૃત્તચક સદસત્ ગાયેગી જાણવા.)
બાહ્યામા મિથ્યાજ્ઞાની પ્રથમ ગુણસ્થાનકે, અન્તરાત્મા સમ્યગ્દષ્ટિ ચોથા ગુણસ્થાનકથી માંડી બારમાં ગુણસ્થાનક સુધી અને પરમાત્મા કેવલજ્ઞાની તેરમા અને ચૌદમા ગુણસ્થાનકે હોય છે. વ્યક્તિસ્વરૂપે (પ્રગટભાવે) બાહ્યાભા હોય તે શક્તિએ અન્તરાત્મા હોય. વ્યકિતથી અન્તરાત્મા હોય તે શકિતથી પરમાત્મા હેય. પરમાત્મા ભૂતપૂર્વ ન્યાયે બાહ્યાત્મા કહેવાય, પણ વ્યકિતરૂપે પરમાત્મા હેય.
૧ નિઃ=ાગી. અવિવાતિમિરāઅજ્ઞાનરૂપ ધકારને નાશ થતાં. વિદ્યાન્નનસ્પૃશ=તત્વબુદ્ધિરૂપ અંજનને સ્પર્શ કરનારી. દુર=દષ્ટિ વડે. આત્મિનિ=આત્માને વિષે. પર્વજ. પરમાત્મા પરમાત્માને. પતિ જુએ છે.