________________
પર
ભવ ભાવના પ્રકરણ ભાગ - ૨
पत्रधनुषो निरयपालाः असिपत्रवनं विकुर्वितं कृत्वा दर्शयन्ति तत्र छायाभिलाषिणो यान्ति नैरयिकाः ।।११२।। ततः पवनचलिततरुनिपतितैः अस्यादिकैः किल तेषां
कर्णोष्ठनासाकरचरणोर्वादीनि छेदयन्ति ।।११३।। ગાથાર્થ : પત્રધનું પરમાધામીઓ અસિપત્રના વનને વિક્ર્વીને બતાવે છે અને ત્યાં છાયાના मिलाषी न॥२ सय छे. (११२)
પછી પવનથી ચાલેલા વૃક્ષમાંથી પડેલા અસિપત્રોથી તે નારકોને કાન ઓઠ-નાક-હાથ-પગ-સાથળ વગેરેને છેદે છે. ૧૧૩
अस्याद्याकारपत्रप्रधानं वनं वृक्षसमूहरूपमसिपत्रवनं, शेषं प्रकटार्थ ।। ગાથાર્થ સરળ છે અસિ-આદિ આકારવાળા પાંદડા મુખ્ય છે જેમાં એવા વૃક્ષવાળું વન તે અસિપત્રવન.જ્યાં વૃક્ષોનો સમૂહ હોય તે વન કહેવાય છે.
कुम्भिनाम्नामसुराणां विजृम्भितमाह - હવે કુંભી નામના પરમધામીઓના વિલાસને કહે છે.
कुंभीसु पयणगेसु य सुंठेसु य कंदुलोहिकुम्भीसु । कुम्भीओ नारए उक्कलंततेल्लाइसु तलंति ।।११४।। , कुंभेषु पचनकेषु च सुंठेषु च कंदूलोहिकुम्भीषु
कुम्भीका नारकान् उत्कलत्तैलादिषु तलन्ति ।।११४।। ગાથાર્થ : કુંભી નામના પરમાધામીઓ નારકોને કુંભમાં, પચનકમાં, શુંઠમાં કંદુ-લોઢી-કુંભમાં
त तेभि तणे छे. (११४) इयं व्याख्याताथैव । नवरं शुण्ठके कृत्वाऽपिक्वथत्तैलादिषु तलन्ति इति दृश्यं । 'कंदुलोहिकुम्भीसु' त्ति लोहस्येयं लौही सा चासौ कुम्भी च कोष्टिकाकृतिरिति, कन्दुकानामिवायोमयीषु कोष्ठिकास्वित्यर्थः ।।
वालुकाख्या यद्विदधति तदाह - ટીકાર્થ આનું વ્યાખ્યાન આગળ ગાથા ૧૦૮ની ટીકામાં આવી ગયું છે. પરંતુ શુંઠકમાં નારકને પરોવીને ५९॥ 6tणे ताहिम तणे छ म nij. 'कंदु लोहि कुम्भीसु', दोउनी बनेकी सोढी ४ दुमी भने તે કોઠીના આકારવાળી હોય છે. કંદુક પણ લોખંડની કોઠી જ છે. વાલક નામના પરમાધામીઓ જે વ્યવસાય કરે છે તેને કહે છે
तडयडरवफुटुंते चणय व्व कयंबवालुयानियरे । भुजंति नारए तह वालुयनामा निरयपाला ।।११५ ।।