________________
ભવ ભાવના પ્રકરણ ભાગ - ૨
૨૭
દેવતા
મૂળભેદ મૂળભેદ
પ00
અનુ. કાયનું નામ યોનિ સંખ્યા
યોનિ સંખ્યા પૃથ્વીકાય*
સાત લાખ ૭ બે ઇન્દ્રિય બે લાખ અપૂકાય
સાત લાખ ૮ તે ઇન્દ્રિય બે લાખ તેઉકાય સાત લાખ
ચઉરિન્દ્રય
બે લાખ ૪ વાયુકાય સાત લાખ
ચાર લાખ પ પ્રત્યેક વનસ્પતિકાય દસ લાખ ( ૧૧ નારકી
ચાર લાખ ૯ સાધારણ વનસ્પતિકાય ચૌદ લાખ ૨ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ
ચાર લાખ ૩ મનુષ્ય
ચૌદ લાખ કુલ
૮૪ લાખ તેવી જ રીતે અપ્લાયના મૂળ ભેદ ૩૫૦ તેઇન્દ્રિયના મૂળભેદ ૧૦૦ તેઉકાયના
મૂળભેદ ૩૫૦ ચઉરિન્દ્રિયના મૂળભેદ ૧૦૦ વાયુકાયના
૩પ૦ દેવતાના મૂળભેદ ૨૦૦ પ્રત્યેક વનસ્પતિકાયના
નારકોના મુળભેદ ૨૦૦ સાધારણ વનસ્પતિકાય મૂળભેદ ૭OO પંચેન્દ્રિય તિર્યચના મૂળભેદ ૨૦૦ બેઇન્દ્રિયના
મૂળભેદ ૧OO મનુષ્યના મૂળભેદ ૭00 ૨૭૦૦
૧૫OO = ૪૨OO કુલમૂળ ભેદ ૪૨૦૦ x ૨૦૦૦ = ૮૪,૦૦,૦૦૦ યોનિ सव्वाणि सव्वलोए अणंतखुत्तो वि रूविदव्वाइं । देहोवक्खरपरिभोयभोयणत्तेण भुत्ताई ॥४०१।। सर्वाणि सर्वलोके अनंतकृत्योऽपि रूपिद्रव्याणि
देहोपस्करपरिभोगभोजनत्वेन भुक्तानि ।।४०१।। ગાથાર્થ સર્વ લોકમાં સર્વે રૂપીદ્રવ્યો જીવોવડે દેહપણાથી પરિણમાવીને ઉપસ્કરરૂપે, પરિભોગરૂપે તથા ભોજનપણાથી અનંતીવાર ભોગવાયા છે.
इहानादो संसारचक्रे चतसृष्वपि गतिष्वनन्तशः पर्यटता जीवेन सर्वस्मिन्नपि लोके यानि कानिचित् सर्वाण्यपि द्रव्याणि-समस्तपुद्गलास्तिकायात्मकानि तान्यनन्तकृत्व:-अनन्तानन्तवारा एकैकजीवेन भुक्तानि, कथमित्याह - 'देहोवक्खरे'त्यादि, देहत्वेन-शरीरतया परिणमय्य भुक्तानि, तथा उपस्करः-शय्याऽऽसनभाजनादिस्तद्भावेन, तथा परिभुज्यत इति परिभोगो-वस्त्रसुवर्णवनितावाहनादिस्तद्रूपेण, तथा भोजनं-अशनखादिमादि तदात्मना चानन्तशः परिभुक्तानीति ।। यद्यपि च रूपिद्रव्याणि सर्वाण्यप्यनन्तशो जीवेन परिभुक्तानि तथाऽपि मोहनीयादिकर्मोदयात् कतश्चित प्रतिभवं सर्वमेव नुतनं मन्यते, न त तप्तिं व्रजतीति दर्शयति - ટીકાર્થ ? આ અનાદિ સંસાર ચક્રમાં ભમતા ચારેય પણ ગતિમાં સર્વ પણ લોકમાં સમસ્ત પુદ્ગલાસ્તિકાય
', પૃથ્વીકાયના મૂળ ભેદ ૩૫૦ તેને ૨૦૦૦ વડે ગુણતા (વર્ણના ૫ x ગંધના ૨ x રસના ૫ x સ્પર્શના ૮ ૪ સંસ્થાનના પ=૨૦૦૦)
૭ લાખ થાય છે. ૩૫૦ x ૨૦૦૦ = ૭,૦૦,૦૦૦