________________
૧૧૦
જ્ઞાતપુત્ર શ્રમણ ભગવાન મહાવીર
મૂર્તિ પૂજાના સર્વથા વિરોધ કરતા જોવાય છે તે કેટલાક જૈના ગમે તે ગુણસ્થાનકે રહેલા આત્માને પણ એ સર્વથા આવશ્યક માનતા જોવાય છે. તેમની સમક્ષ આ સંધમાં મારા નમ્ર વિચારો રજૂ કરી શકું. એ વિચારેને! પરામર્શ કરતાં તેમને પેાતાની મનેાદશામાં પરિવર્તન કરવું ચેગ્ય જણાય તે જરૂર તેએ તેમ કરે અને જૈનાના વિવિધ કિકાઓના સંગઠનનું કાર્ય સુગમ બનાવે. આ શુભ કાર્યના આરંભ આ ઉત્તમ પર્વાધિરાજના આરાધન–સમયથી જ થાય તે આ આનંદજનક પ્રસગમાં ઉમેરા થશે.
૧. આવા વિધ રજૂ કરનાર તરીકે ખાસ કરીને સ્થાનકવાસીઓને નિર્દેશ કરાય છે. એથી હું નત્ર ભાવે એ સૂચના કરવા લલચાઉં છું :
*
(અ) ‘ સ્થાનકવાસી ’ 'પ્રદાય ૩૨ સૂત્રેાતે માને છે. એ સૂત્રે મદિરમા શ્વેતાંબરીય આગમા સાથે સર્વથા મળતાં આવતાં નથી એટલું જ નહિ, પણ મૂર્તિપૂજાને લગતા ઉલ્લેખો એમાં જોવાતા નથી. આવી પરિસ્થિતિમાં સૌથી પ્રાચીન અને વધારે વિશ્વાસપાત્ર હસ્તલિખિત પ્રતિએ તપાસાવી જોઇએ.
*
(આ) ‘ સ્થાનકવાસી ' બધુએ કયા કયા મુનિવર્યોની કઇ ક કૃતિઓને પ્રમાણભૂત ગણે છે તેને તેમની તરફથી નિર્દેશ થવા જોઇએ.
૨. ચાથા અને પાંચમા ગુસ્થાન રહેલા શ્રાવકા દ્રવ્યપૂર્જાના અધિકારી છે. છઠ્ઠા ગુણસ્થાનકે રહેલા મુનિવરોએ જૈન મંદિરે જવું જોઇએ અને ભાવપૂજા કરવી જોઇએ. એથી ઉચ્ચતર ગુણુસ્થાને આર્દ્ર થયેલા મુનિવરાતે મંદિરે જવાનું ફરમાન નથી.
