________________
लकुड्मलभङ्गप्रसङ्गात्; तस्मात् यदीदमनारम्भकसंयोगप्रतिद्वन्द्विविभागं जनयेत्, तदाऽऽरम्भकसंयोगप्रतिद्वन्द्विविभागं न जनयेत् । न च कारणविभागेनैव द्रव्यनाशात्पूर्वं कुतो देशान्तरविभागो न जन्यत इति वाच्यम् । आरम्भकसंयोगप्रतिद्वन्द्विविभागवतोऽवयवस्य सति द्रव्ये देशान्तरविभागाऽसम्भवात् ।
द्वितीयस्तावद् यत्र हस्तक्रियया हस्ततरुविभागस्ततः शरीरेऽपि विभक्तप्रत्ययो भवति, तत्र शरीरतरुविभागे हस्तक्रिया न कारणं, व्यधिकरणत्वात्, शरीरे तु क्रिया नास्त्येव, अवयविकर्मणा यावदवयवकर्मनियतत्वात्; अतस्तत्र कारणाकारणविभागेन कार्याकार्यविभागो जन्यत इति । अत एव विभागो गुणान्तरम्; अन्यथा शरीरे विभक्तप्रत्ययो न स्याद्, अतः संयोगनाशेन विभागो नाऽन्यथासिद्धो भवति ॥११८॥११९॥१२०॥ इति विभागनिरूपणम् ॥
००
: विवरण : विलस्तप्रत्यय अर्थात् 'इमौ विभक्तौ' त्याद्याडा२४ પ્રતીતિના અસાધારણકારણ વિભાગગુણનું નિરૂપણ કરે છે. भूसभां विभागोऽपि हत्याहि ग्रंथथी. आशय मे छे हैं, 'इमौ विभक्तौ' हत्याधाहार प्रतीतिना અસાધારણકારણ ગુણને ‘વિભાગ’ કહેવાય છે. સંયોગની જેમ જ વિભાગ પણ ‘अन्यतरऽर्भr', 'लय' ने 'विभाग' मात्रा ભેદથી ત્રણ પ્રકારનો છે. એના ઉદાહરણો પણ; સંયોગના उछालोनी प्रेम ' श्येनशैलविभाग', 'भेषद्वय - विभाग' અને ‘હસ્તતરુવિભાગજન્યશરીરતરુવિભાગ'; અનુક્રમે છે. આ પ્રમાણેના ત્રણ વિભાગમાં ત્રીજો વિભાગજવિભાગ; કારણમાત્રના (સ્વાશ્રયના સમવાચિકારણમાત્રના) વિભાગથી જન્ય અને કારણાકારણના વિભાગથી જન્ય આ પ્રમાણે બે પ્રકારનો છે. એમાંથી કારણમાત્ર-વિભાગજન્યવિભાગનું નિરૂપણ કરે છે आद्यस्तावद्... त्याहि ग्रंथथी. આશય
...
૫૯
-
