________________
એકાનિત્યપક્ષખડનાષ્ટક
૩૧
निष्क्रियोऽसौ ततो हन्ति हन्यते वा न जातुचित् । कश्चित् केनचिदित्येवं न हिंसास्योपपद्यते
॥ ૨ ॥
આત્મા નિષ્ક્રિય છે, તેથી તે કાઈ પણ વખતે કોઈને હણુતા નથી તેમ જ કાઇથી હણાતા નથી. એ રીતે તેનામાં હિંસા ઘટતી નથી.
[૨]
अभावे सर्वथैतस्या अहिंसापि न तत्त्वतः । सत्यादीन्यपि सर्वाणि नाहिंसासाधनत्वतः
॥ ૨ ॥
હિંસાના સર્વથા અભાવને કારણે વાસ્તવિક રીતે અહિંસા પશુ સંભવતી નથી, તેથી સત્યાદિ બધાં વ્રતા પણુ, અહિંસાના સાધનરૂપ હેાવાથી, સંભવતાં નથી.
[3]
ततः सन्नीतितोऽभावादमीषामसदेव हि । सर्व यमाद्यनुष्ठानं मोहसङ्गतमेव वा
118 11:
તેથી ન્યાયઢષ્ટિએ તા અહિંસા આદિના અભાવથી ચમ, નિયમાદિક સઘળી ક્રિયા અસત્ય—અભાવરૂપ છે અથવા તે અધી ક્રિયાઓ અજ્ઞાનયુક્ત છે.
[૪]
शरीरेणापि सम्बन्धो नात एवास्य सङ्गतः । तथा सर्वगतत्त्वाच्च संसारश्चाप्यकल्पितः
॥ ૧ ॥
તેથી જ આત્માને માત્ર નિત્ય માનવાથી જ તેને શરીર સાથેના સંબંધ યુક્તિયુક્ત નથી, તેમ જ તે સર્વવ્યાપક હાવાથી તેનું વાસ્તવિક ભવભ્રમણ સંભવી શકતું નથી.
પણ
[૫]
