________________
કર્મની ઉત્તર પ્રકૃતિએ .
૧૨૧ તેને મિથ્યાત્વ કહેવામાં આવે છે. લક્ષમાં રાખવા જેવી વાત એ છે કે ધર્મચિ થવા માટે પણ શુભ કર્મની જરૂર પડે છે અને એ કર્મને સમ્યકત્વમેહનીય કહેવામાં આવે છે.
મિથ્યાત્વના દશ પ્રકાર છે. ૧. સાચા ત્યાગી સાધુને સાધુ ન માનવા. ૨. વેશધારી વિષયી સંસારીને સાધુ માનવા. ૩. ક્ષમા, આઈવ, માર્જવ, વગેરેને ધર્મ ન માનતાં અધર્મ માનવા. ૪. અને હિંસા, દારૂ, જુગાર, વેશ્યાગમનને ધર્મ માન. ૫. શરીર, ઇન્દ્રિય, મન જડ છે, તેમને આત્મા માનવા એટલે કે અજીવને જીવ માનવા અને ૬. ગાય, ભેંસ, બકરીને અજીવ માનવા દાખલા તરીકે cow has no soul જેવું પ્રાથમિક જ્ઞાન પ્રદર્શન. ૭. ખોટા માર્ગો –ઉન્માર્ગોને–પુરાતન કે દંયુગીનને-સુમાર્ગ માનવા અને ૮. સારા રિવાજોને હંબગ માનવા, એમની ઉપેક્ષા કરવી. ૯. કર્મરહિતને કર્મસહિત માનવા દાખલા તરીકે, ભગવાન દીકરાદીકરી આપશે એમ માનવું તે. ૧૦. કર્મસહિતને કર્મરહિત માનવા.. ભગવાન શત્રુને મારશે, એને રાગદ્વેષ હશે, એ ભક્તની ભીડ ભાંગશે, અને છતાં એની સાથે માનવું કે તે અલિપ્ત છે. ' મેહનીય કર્મ પૈકી દર્શન મેહનીયના આ રીતે નીચે પ્રમાણે ત્રણ ઉત્તર પ્રકાર થાય છે.
૧. સમ્યકત્વમેહનીય કર્મ (૧૭) ' ૨. મિશ્રમેહનીય કર્મ (૧૮)
- ૩. મિથ્યાત્વમેહનીય કર્મ (૧૯) . સમ્યકત્વને બરાબર ઓળખવાની અને તેના આવિર્ભાવ, તિરોધાન અને અંતર્ધાનને સમજવાની જરૂર છે. એના બાહ્ય લક્ષણે, એનાં લિગે, એનાં દૂષણો વગેરે સમજવાં એ જૈનધર્મની ચાવી છે. તેનું અન્યત્ર વિવેચન થશે. અત્ર તેની ઓળખમાત્ર કરાવી છે. ચારિત્રમેહનીયના ભેદ - ચારિત્રમેહનીયને વધારે વિગતથી ઓળખવા પ્રયત્ન કરીએ.
