________________
'પુસ્તકા - જે મન ગમ્યાં છે” એના જેવા સંપતિવાન બહુ ઓછા માણસ હશે : પાતે હોવાની'' બાબતમાં – પોતે જે હતો તે બાબતમાં.
હે ની બાબતમાં એ શબ્દો મોટા ટાઈપમાં મૂકજો.
હોવું” ( being') અને "બનતા જવું' (becoming') એ બે શબ્દો સમજી લેવા જરૂરી છે. બનતા જવું” એ તો એક પ્રક્રિયા છે જેને પ્રારંભ પણ નથી તેમ જ અંત પણ નથી – એક ચાલુ પ્રક્રિયા જ છે. પરંતુ “હોવું’ એ કોઈ પ્રક્રિયા નથી, તે માત્ર છે જ. તેને “છેપણું” (is ness) કહો તે પણ ચાલે. હોવું' એ કાળ (time)ને લગતી બાબત નથી તેમ જ સ્થળ (space)ને લગતી પણ નથી. સ્થળ અને કાળથી તે પર (trascendence) છે. એ પર શબ્દ પણ મોટા ટાઈપમાં મૂકો સેનાના ટાઈપમાં જ નથી મૂકી શકતા એ મોટી કરુણતા છે. તેનું પણ તદ્દન શુદ્ધ – ૧૮ કેટનું નહિ તેમ જ ૨૪ કેરેટનું પણ નહીં – ટકા શુદ્ધ જોઈએ.
એપાર્ટી બહુ થોડી જ વાત કહી છે. પરંતુ એ થેડી વાતોએ પણ કાળમુખા પાદરીને અને પપને અને તેને ઘેરી રહેતી ભૂતાવળને (devils) સારી પેઠે છોડી મૂક્યા. તેઓએ તેને બોલતો
ભાવી દીધો અને શું બોલવું તે સમજાવી દીધું. એ મૂર્ખ લોકોની વાત કાનમાં પણ ન પેસવા દેવા માટે તો સામો મારા જેવો પાગલ માણસ હોવો જોઈએ પણ એપાર્ટ તો બહુ સીધોસાદો માણસ હતો. તેણે એમની વાત ધ્યાન દઈને સાંભળી – સત્તાધીશ લોકોની સ્તો. એક જર્મન છેવટે જર્મન જ રહેવાને તમે જ્યારે તેને “દાયા ફરો” (“turn right') એ હુકમ કરશો એટલે તે તરત જમણે ફરશે, અને તેને “બાંયા ફરો” કહેશે એટલે તરત તે ડાબી બાજુએ ફરી જશે.
4. the most male chauvinist raco. ૭. ugly priesthood.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
