________________
૨૫૬
. संबो५ ५४२९० અર્થાત્ એ ત્રણેમાં એક પરથી બીજા પર સંક્રમણવાળું ચિંતન, એ પહેલું શુક્લધ્યાન છે. એ પણ વિવિધતાએ શ્રુતાનુસારી હોઈ સવિચાર છે, અને ते माहितने थाय छे. (८१-८२)
जं पुण सुनिष्पकंपं, निवायसरणप्पईवमिव चित्तं । उप्पायटिइभंगाइयाणमेगंमि पज्जाए ॥८॥ यत् पुनः सुनिष्प्रकम्पं निवातशरणप्रदीप इव चित्तं । । उत्पादस्थितिभङ्गादीनामेकस्मिन् पर्याये ।। ८३ ॥............ १४०० अवियारमत्थवंजण-जोगंतरओ तयं बिइअसुक्कं । पुव्वगयसुयालंबणमेगत्तवियक्कमवियारं ॥८४॥ अविचारमर्थव्यञ्जनयोगान्तरतस्तकं द्वितीयशुक्लम्। पूर्वगतश्रुतालम्बनमेकत्ववितर्कमविचारम् ॥ ८४ ॥ .......... १४०१
ગાથાર્થ ત્યારે પવનરહિત સ્થાનમાં રહેલા સ્થિરદીવાની જેમ જે ઉત્પત્તિ સ્થિતિ નાશ વગેરે પૈકી ગમે તે એક જ પર્યાયમાં સ્થિર ચિત્ત छ, ते ४ी प्रा२नु शुध्यान छ, मे मवियार' याने अर्थ-व्यंxनયોગના ફેરફારથી (થનારા) સંક્રમણ વિનાનું તથા પૂર્વગત શ્રુતના मामने थना (तम४ मेत्य याने ममेवाjels) त्ववितई-मविया२' ध्यान छे. (८3-८४)
निव्वाणगमणकाले, केवलिणो दरनिरुद्धजोगस्स। सुहमकिरियानियट्टि, तइयं तणुकायकिरियस्स ॥८५ ॥ निर्वाणगमनकाले केवलिनोऽर्धनिरुद्धयोगस्य । सूक्ष्मक्रियाऽनिवर्ति तृतीयं तनुकायक्रियस्य ॥ ८५ ... ... १४०२ तस्सेव य सेलेसी-गयस्स सेलुव्व निप्पकंपस्स। वुच्छिन्नकिरियमप्पडि-वाई झाणं परमसुक्कं ॥८६॥ तस्यैव च शैलेशीगतस्य शैलेश इव निष्पकम्पस्य । व्युच्छिन्नक्रियमप्रतिपाति ध्यानं परमशुक्लम् ॥ ८६ ॥............... १४०३
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org