________________
૨પર
સંબોધ પ્રકરણ
ગાથાર્થ– સર્વ પ્રમાદથી રહિત મુનિ તથા ક્ષીણ યા ઉપશાંત થવા લાગ્યો છે મોહ જેનો (અર્થાત્ ક્ષેપક અને ઉપશામક નિગ્રંથ, “ચ” શબ્દથી બીજા પણ અપ્રમાદી) એવા જ્ઞાનરૂપી ધનવાળાને ધર્મધ્યાનના ધ્યાતા डेवामां भाव्या छे. (६७) एए च्चिय पुव्वाणं, पुव्वधरा सुप्पसत्थसंघयणा। . दुन्ह सजोगाजोगासुक्काणपराण केवलिणो॥६८॥ एत एव पूर्वयोः पूर्वधराः सुप्रशस्तसंहननाः । द्वयोः सयोगायोगाः शुक्लयोः परयोः केवलिनः ॥ ६८ ..... १३८५ ગાથાર્થ– આ જ અપ્રમાદી મુનિઓ શુક્લધ્યાનના પહેલા બે પ્રકારના અધિકારી છે, માત્ર એ પૂર્વધર અને શ્રેષ્ઠ વજઋષભનારાચસંઘયણને ધરનારા હોવા જોઈએ, ત્યારે શુક્લધ્યાનના પરાણ પાછલા બે પ્રકારના ध्यात तो सयोगी-योगी वशानी होय छे. (६८)
झाणोवरमे वि मुणी, निच्चमनिच्चाइचिंतणापरमो। होइ सुभावियचित्तो, धम्मज्झाणेण जो पुट्विं ॥६९॥ ध्यानोपरमेऽपि मुनिनित्यमनित्यादिचिन्तनापरमः।। भवति सुभावितचित्तो धर्मध्यानेन यः पूर्वम् ॥ ६९ ............. १३८६ ગાથાર્થ જે મુનિએ પૂર્વ ધર્મધ્યાનથી ચિત્તને ભાવિત કર્યું છે તે મુનિ ધ્યાન ચાલ્યું જાય ત્યારે પણ હંમેશા અનિત્યાદિ ભાવનાઓમાં રમે. (૯) हुंति कमविसुद्धाओ, लेसाओ पम्हपीयसुक्काओ। धम्मज्झाणोवगयस्स तिव्वमंदाइभेयाओ॥७० ॥ भवन्ति क्रमविशुद्धा लेश्याः पद्म-पीत-शुक्लाः । धर्मध्यानोपगतस्य तीव्रमन्दादिभेदाः ॥ ७० ॥ ....
ગાથાર્થ– ધર્મધ્યાનમાં રહેલાને તીવ્ર-મંદ યા મધ્યમ પ્રકારવાળી પીત५५-शुदा लेश्या डोय छ. में मसर १५ती-विशुद्धिवाणी. छ. (७०)
आगमउवएसाणा-निसग्गओ जं जिणप्पणीयाणं । भावाणं सद्दहणं, धम्मज्झाणस्स तं लिंगं ॥७१॥
..... १३८७
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
