________________
२२६ .
સંબોધ પ્રકરણ
निम्मलजलसंपुण्णो, सोवागंधुव्व गरहणिज्जो सो। तिविहेण तस्स संगो, वज्जेयव्वो सुसाहूहिं ॥८७॥ निर्मलजलसंपूर्णः श्वपाकान्धुवद् गर्हणीयः सः । त्रिविधेन तस्य सङ्गो वर्जनीयः सुसाधुभिः ॥ ८७ ॥.. ............. ४२६
ગાથાર્થ તે ગણ નિર્મલજળથી ભરેલા ચંડાળના કૂવાની જેમ निंदनीय छ. सुसानोभे तनोतना संगनो भन-वयन-या मेम . त्रिविधी. त्या ४२वी. (८७) नियतणुसायनिमित्तं, आहाकम्मं अणेसणिज्जं च। जो भुंजइ आयरिओ, संजमकामीहिं मुत्तव्वो ॥८॥ निजतनुशातनिमित्तमाधाकर्ममनेषणीयं च । यो भुनक्त्याचार्यः संयमकामिभिर्मोक्तव्यः ॥ ८८ .......... ४२७ ગાથાર્થ-જે આચાર્ય પોતાના શરીરની શાતા માટે આધાકર્મદોષવાળા અનેષણીય આહારનું ભોજન કરે છે તે આચાર્યનો સંયમકામી સાધુઓએ त्या ४२पो लोस. (८८)
जत्थ य अज्जासंगी, आयरिओ सव्वदव्वसंगहिओ। उम्मग्गपक्खकरणो, अणज्जमिच्छव्व मुत्तव्वो ॥८९॥ यत्र चार्यासङ्गी आचार्यः सर्वद्रव्यसंग्रहितः। . उन्मार्गपक्षकरणोऽनार्यम्लेछवद् मोक्तव्यः ॥ ८९ ॥ .............. ४२८ ગાથાર્થ– જે ગણમાં આચાર્ય સાધ્વીઓના સંગવાળો (=સાધ્વીઓને સદા સાથે રાખતો હોય) સર્વદ્રવ્યોનો સંગ્રહ કરનારો હોય =પરિગ્રહને વધારનારા હોય), જિનાજ્ઞાવિરુદ્ધ માર્ગનો પક્ષ કરનારો હોય, તે ગણનો मनायलेनी भ. त्या ४२वो. (८८) मूलगुणेहि विमुक्कं, विज्जाकलियं पि लद्धिसंलिद्धं । उत्तमकुले वि जायं, निद्धाडिज्जइ तयं गच्छं ॥९०॥ मूलगुणैर्विमुक्तं विद्याकलितमपि लब्धिसंपन्नम् । उत्तमकुलेऽपि जातं निर्घाट्यते तकं गच्छम् ॥ ९० ॥..... ......... ४२९
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
