________________
૧૨૪
સંબોધ પ્રકરણ पूर्णे विधिबहुमाने प्रथमो द्वितीयो च भवति बहुमाने। પૂર્ણવિધિપતૃતીયો ૩૫ શૂન્ય વતુર્થa II રર૬ .... ... રદ્દ
ગાથાર્થ- વિધિ અને બહુમાન એ બંને પૂર્ણ હોય ત્યારે પહેલો ભાંગો થાય. વિધિ ન હોય અને બહુમાન હોય ત્યારે બીજો ભાગો થાય. બહુમાન ન હોય અને વિધિ પૂર્ણ હોય ત્યારે ત્રીજો ભાંગો થાય. વિધિ અને બહુમાન બંને ન હોય ત્યારે ચોથો ભાંગો થાય. (૨૨૬) इत्थं पुण पूयाए, रूप्पसमो होइ चित्तबहुमाणो। મુદ્દામવિવા , સંપુજી વાહિત વિશ્વરિયા . રર૭ | अत्र पुनः पूजायां रूप्यसमो भवति चित्तबहुमानः। મુદ્રાસમા વિશેયા સંપૂર્ણ વાિ શિયા II રર૭ .........
ગાથાર્થ– અહીં પૂજામાં ચિત્તમાં રહેલ બહુમાન રૂપિયા સમાન છે. સંપૂર્ણ બાહ્યક્રિયા મુદ્રા -છાપ) સમાન જાણવી. (૨૨૭)
दोण्हंपि समाओगे, सुपूयणा च्छेयरूवगसारिच्छा। बीयगरूवयतुल्ला, पमाइणो भत्तिजुत्तस्स ॥ २२८ ॥ द्वयोरपि समायोगे सुपूजना छेकरूपकसदृशा । દિતી રૂપલુચા પ્રમાદ્રિનો પવુિp In ૨૨૮ . ... રર૮ लाभाइनिमित्ताओ, अखंडकिरियपि कुव्वओ तइया। उभयविहूणा नेया, अपूयणा चेव तत्तेण ॥ २२९ ॥ लाभादिनिमित्तादखण्डक्रियामपि कुर्वतस्तृतीया। ૩મયવિહીના રેવાપૂળનવ તત્ત્વન . રર૬ . ........... - ૨૨૬ ગાથાર્થ- વિધિ અને બહુમાન એ બંનેના યોગમાં શુદ્ધ રૂપિયા સમાન શુદ્ધપૂજા થાય. ભક્તિયુક્ત પ્રમાદી પૂજકની પૂજા બીજા રૂપિયા સમાન છે. ભૌતિક સુખનો લાભ આદિ નિમિત્તથી અખંડ પણ ક્રિયા કરનારને ત્રીજી પૂજા હોય. બહુમાન અને વિધિ એ બંનેથી રહિત પૂજા પરમાર્થથી અપૂજા જ જાણવી.
વિશેષાર્થ– શુદ્ધ ચાંદી અને મુદ્રા(=છાપ) એ બને જેમાં હોય તે રૂપિયો શુદ્ધ છે. અહીં શુદ્ધ ચાંદીના સ્થાને બહુમાનપૂર્વકની ભક્તિ છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
