________________
४७
||४|| हेतुद्वयमध्ये कः कस्य साधक इति विचारः परामर्शः ५७ હેતુઓમાં કયો કોનો સાધક છે, એ સંબંધી વિચારને પરામર્શ કહેવાય. ||५|| साक्ष्यादिभिर्यस्य वाक्यस्य बलप्रतितिः तत् प्रमाणं साक्षी, લેખ ઈત્યાદિ વડે જેના વાક્યને બળ મળતું હોય તે પ્રમાણ ।।૬।। भूपो मंत्रि सभ्यैश्च सह सर्वमाद्यंतलेख्यादीन् वाचयित्वा श्रुत्वा वोभयोर्जयपराजयसाधकनिदानज्ञानोत्तरं सर्वानुमत्या चाज्ञां देयादिति निर्णयः ।। मंत्रि तथा सत्भासहोनी साथे न्यायाधीशे वारे, वारे आहिथी અંત્ય સુધી લેખો વાંચીને તથા સાક્ષી સાંભળીને સર્વની સમ્મતિથી ४५ पराभ्य संबंधी जरो ४वाज खापवो ते निर्णय ॥ ७ ॥ पुनस्तदनुसारेणाधि-कार्युभयोराज्ञां श्रावयित्वा तत्प्रवृत्तिकरणं प्रयोजनं નિર્ણયને અનુસારે ન્યાયાધીશ વાદિ પ્રતિવાદિને હુકમ સંભળાવી તે प्रहारे समसमा भूडे ते प्रयोजन हेवाय ॥ ८ ॥ इत्यष्टप्रकारैर्वादनिर्णयः कार्यः ३५२४वेसा खा प्रहारथी न्यायाधीशे वाहनो निर्णय २वो. तत्र कथं व्यवहारो विधेयः वाह समये व्यवहार प्रेम यसाववो ? ते उहे छे :
भूपः सदसि संवेगभावमाश्रित्य निस्पृहः । राज्यकार्यं करोत्येव गृहीत्वा सभ्यसंमतिम् ।। १० ।। समदः प्रेक्षमाणोऽसौ नोक्तिं कस्यापि मानयेत् । राज्यकृत्ये यथानीति यदीप्सुः सुखमक्षयम् ।। ११ ।।
રાજાએ સભામાં સંવેગ ભાવને આશ્રયીને નિસ્પૃહતાથી સભ્યજનોની સંમતિ લઈને રાજ્યકાર્ય કરવું. તેણે તેજસ્વી દૃષ્ટિથી જોવું, અને કોઈની ઉક્તિ માનવી નહિ. જો તેને અક્ષય સુખની ईच्छा होय तो राभ्याभ्यमां यथा नीतिथी वर्तवु. एवं भूपे राज्यकर्मणि प्रवृत्ते कस्मिंश्चित् अर्थिन्यागते चरस्तस्माद्विज्ञप्तिपत्रं गृहीत्वा मांत्रणं देयात् । मंत्री च तत्पत्रं भूपं निवेद्य श्रव्येतरनिर्णयानन्तरं पत्रोपरि चाज्ञां लिखेत् । वाहि २४ २वाने
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org