Page Text
________________
( ૪ ) કોન્ફરન્સનું કામ ચાલ્યું છે, અને પુરતી ફતેહ સાથે તેને અંત આવ્યો છે. ઘણું ઘણું ધનવાન જૈનોએ આ મંડળમાં ઠેકઠેકાણેથી હાજર થઈ ભાગ લીધે છે, અને જાહેર થયા મુજબ મુંબઈ, સુરત, ભરૂચ, અમદાવાદ, વઢવાણ, રાજકોટ, જામનગર, ભાવનગર, જુનાગઢ, મોરબી, પાહલનપુર, રાધનપુર, કરાંચી, લાહોર. મુરશીદાબાદ, કલકત્તા, મધરાજ, બરમા વગેરે ઘણાંએક શેહરો ખાતેથી આવીને જૈન પ્રતિનિધિઓ વડોદરા ખાતેનાં આ ત્રીજા જૈન મંડળમાં શામેલ રહ્યા હતા, અને પ્રમુખ રાય બુધસિંગજી બહાદુર અને બીજા ધનાઢય ગૃહસ્થોનાં ભાષણો અને બોધ વચન પછી ધર્મની અને વ્યવહારૂ કેળવણું સ્ત્રી કેળવણી, જૈન સાહિત્યના ઉદ્ધાર, જૈન પાઠમાળા, પુરાણાં પુસ્તકને ફરીથી પ્રગટ કરવા, પુરાણાં મંદિરોને જાળવવા, લેખો વગેરેની શોધ ખેળ ચલાવવા, સંસારી કચાલ સજાવવા, વગેરેના ઠરાવો કરી ઉઠયા હતા. આ ભવ્ય મેળાવડા વેળા મહારાજા સર સયાજીરાવે અને તેમના યુવરાજ ફતેહસિંગર ભાષણ કરી જૈન સંગને ઉપકારી બનાવ્યો, હતો. ગાયકવાડે પોતાના ભાષણમાં જૈન ધર્મની સ્તુતિ કરતાં તેને બુદ્ધ ધર્મ કરતાં બે સદી એટલે પુરાણો જણાવ્યું છે, પણ સાથે એક હર્ષ પેદા કરનારી વાત કહી છે તેથી એકલા જૈનોજ નહિ પણ પારસી જેવી કોમ કે જેમાં ન્યાતજાતનો તફાવત નથી તે પણ ખુશી થયા વિના રેહશે નહિ. ગાયકવાડ મુજબ જૈન ધર્મની બે મુખ્ય ખુબી છે, જેમાંની પેહલી જીવદયાની બે મૂખ્ય ખુબી છે, જેમાંની પેહલી જીવદયાની અને બીજી એ કોમમાં ન્યાતજાતને ફર્ક નથી તે છે. જૈન ધર્મ મુજબ ન્યાતજાતનું જુદાપણું વાજબી નથી. કદાચ આ બીજી ખુબીની વાત ઘણાએક જેનોને અચરત કરશે. પણ સર સયાજીરાવે તેમને આગ્રહ કીધો છે કે આ વાત એમનાં પોતાના પુરાણાં પુસ્તકોમાં છે, માટે તેઓમાં શેધ ચલાવીને તેઓએ પિતાની ખાત્રી કરી લેવી. શોધકબુદ્ધિના જૈનોને આ ભણેલા રાજવંશી તરફનું નોતરૂં છે. અને જે નામદાર ગાયકવાડે જાહેર કરેલી આ વાત સાચીજ હોય તો જૈનની ફર્જ છે કે ચોથી જૈન મંડળ વેળા એક ખાસ ઠરાવ પસાર કરીને તેઓએ ન્યાતજાતનું જુદાપણું કાકડીજ નાખવું.
EVIL CUSTOMS AMONG THE JAINS.
મહારાજા ગાયકવાડની એક શીખામણ સોનાનાં મૂળની ગણી શકાશે. સર સયાજીરાવે ભેગા મળેળા હજારો જૈનોને ધીલી લાગે એવી વાતો કરતાં કહેવાની હિમત કીધી છે, અને તે વાજબીજ છે, કે તેઓ દોલતમંદ કેમ છે તો ભલે છે, પણ એ કામે પિતાના દ્રવ્યનો સદ ઉપયોગ કરવો જોઈએ. જનકનાં ભલાને માટે તેમજ પોતાની કોમના સંસારી સુધારા વધારાને માટે એ દેલતને ખર્ચ કરવો જોઈએ. અમો ફરીથી કહીશું કે આ લાખ રૂપિયાની શિખામણ છે. ત્રણ ચાર દિવસના વાર્ષિક મેળાવડા પછી ઘરે જઈ બેસવામાં લાભ કશો નથી. હિંદી કોંગ્રેસના પિતા મી. એ. ઓ. હ્યુમ કેંગ્રેસના આવા ત્રણ દિવસના મેળાવડાથી રાજી થતો નથી. જૈન કોન્ફરન્સની વડોદરા ખાતેની આવકાર આપનારી કમિટીના પ્રમુખ મી ફતભાઈ અમીચંદના સંખને પણ એજ મતલબના અમે વાંચ્યા છે. ઠરાવ કરવા માટે ભેગા થવું એ તો સૌ ઠીક જ છે; સુધારા વધારા વગેરે માટે લાંબાં લાંબાં ભાષણો કરવા ઉભા થવું એ બી બહુ ગળ્યું કામ છે; પણ બોલેલાં વચનો અને કરેલા ઠરાવોને ગ્ય રસ્તો આપવો, તે ઠરાવો અને તે વચન પ્રમાણે વર્તન કરવું, એ મુશ્કેલ કામ છે. એ કામ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005585 |
| Book Title | Triji Jain Shwetambar Conferenceno Report |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Maganlal Chunilal Vaidya |
| Publisher | Reception Committee |
| Publication Year | 1906 |
| Total Pages | 266 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |