________________
(८१) " A man has soul, a cow has no soul माणसमां आत्मा छ गायमां आत्मा नथी." हवे तमे विचारी जोशो के, बचपणमां ज्यारे आवा प्रकारनी के. ळवणी लइए त्यारे आपणा ज्ञान तंतुओ उपरना धार्मिक संस्कार तथा दयामणी लागणी केटलां बुठां थइ जाय छे, ते संबंधी ख्याल करवानो छे. तेथी आपणी मुख्य फरज तो ए छे के, आपणुं आ भवनुज मात्र नहीं परंतु परभव, पण जेथी श्रेय थाय तेवी केळवणी लेवानो प्रयास करवो जोइए.
नीति शास्त्रमा कयुं छे के, पेहेली उमरमां ते करवू जोइए के जेथी वृद्धा वस्थामा सुखमां रही शकाय अने ज्यांसुधी जीवीए त्यांसुधी एवं करवू जोइए के, जेथी परलोकमां सुख प्राप्त थाय.
एतो सारी पेठे सर्वना जाणवामा छे के आ जींदगी- सुख संपादन करवा सारं आपणे व्यवहारिक केळवणी पाछळ जेवू लक्ष आपीए छीए तेवू तो शुं बल्के तेनुं शतांश लक्ष पण धार्मिक केळवणी लेवा पाछळ आपता नथी. हालना जेवी व्यवहारिक केळवणी लेवा माटे निशाळो छे तेवी धार्मिक केळवणी लेवा माटे बिलकुल शाळाओ नथी, एम कहुं तो ते बिलकुल खोटं नथी. तेथी कॉन्फरन्सनं मुख्य कर्तव्यं तो ए छे के, तेणे धार्मिक केळवणी पद्धतिसर बाल्यावस्थामांथी लइ शकाय एवी शाळाओ ठामठाम स्थापवानी योजना करवी जोइए.
वळी बाल्यावस्थामांथी धार्मिक केळवणी नहीं लेनारने मोटी उमरे तेवी के. ळवणी लेवानी इच्छा थतों केटली मुश्केली पडे छे. ते वात अत्रे बिराजेलामाथी कंइकना अनुभवमां आवी हशे; तेथी खरा जैनो जेओ मात्र आ जींदगीना सुखना करतां परभवनी अने खरेखर तो मुक्तिना सुखनी वांछा राखनारा होवा जोइए तेओए तो पोताना बच्चांओने तेओनी कुमळी वयमांधीन उंचा प्रकारचें धार्मिक शिक्षण अपाववानी खास काळजी राखवी जोइए.
साचु सुख कांइ वस्तुना उपभोगमां नथी परंतु ते वस्तु संबंधी साचा ज्ञानमा छे. साचा ज्ञानथीज गुण संपादन थाय छे. ज्यारे गुण संपादन थाय छे त्यारेज साचुं सुख प्राप्त थाय छे. गुणने अभावे साचा सुखनी प्राप्तिन नथी. तेवा गुणोनो खजानो कहो तो ते बीजो नथी पण मात्र धर्मज छे. जेथी निश्चय एज थाय छे के, मनुष्यने आ भवमां के परभवमां निरंतर सुख आपनार जो कोइ होय तो ते मात्र धर्मज छे.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org