Triji Jain Shwetambar Conferenceno Report

SR No.: 005585
Original Sutra Author: N/A
Author: Maganlal Chunilal Vaidya
Publisher: Reception Committee
Publication Year: 1906
Total Pages: 266
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 138

( ७५ )
बात एछे के, संस्कृत व्याकरण आ कांइ टेक्स्ट बुकनो विषय नथी. ए एक स्वतंत्र विषय छे; माटे स्वभाषानुं पूर्ण ज्ञान थाय त्यारेज संस्कृत व्याकरण भणाववामां maj जोइए. कोइ पण टेक्स्ट बुकमां आज दिवस सुधी संस्कृत व्याकरण अथवा तो कोइ पण भाषानुं व्याकरण लखाएलुं नथी. टेक्स्ट बुकोमां तो मनोरंजन साथै विद्यार्थीना मगजने खीलववानो हेतु राखेलो होय छे. माटेज हालना बीजा टेक्स्ट बुकोमा चीत्रो वधारे प्रमाणमां आपवामां आवे छे.
टेक्स्ट बुकनो बीजो एक विषय कविता छे. ए कविता तदन नवीन दाखल करवी ए पण युक्त नहीं गणाय. पेहेली अने बीजी चोपडी माटे जो विद्वान् लोको पासेथी नवी कविताओ सादी अने मधुर भाषामां शुद्ध, एवी रचाय तो तेमांथी पसंद करी दाखल करवी. अने प्राचीन पंडितोनी अने आचार्यांनी रचेली कविता पण ज्यां ज्यां योग्य जणाय त्यां दाखल करवी. तेमां पण छंद, सवैया, ढाळो, उपदेशक चरित्रोमांना उताराओ तरफ वधारे लक्ष आपवुं. शीयलवेल, दान, शील, तप, भाव, ना ढाळीआ एवंती, सुकुमाल, धना शालिभद्र, विगेरेनी ढाळो, सझायो विगेरे वियो दाखल थाय तो बहु सारं.
पाठ तैयार करवा तेमां जीवविचार, नवतत्व, वैराग्यना, उपदेशना, नीतीना विगेरे नाना प्रकारना दृष्टांतो विगेरे विषयोनो आधार लेई मनोहर पाठ रचवामां आवे तो बहु सारुं.
पांचमां स्टेंडर्डथीज संस्कृत व्याकरणनो आरंभ थाय अने इंग्लीश भणवानुं विद्यार्थी मांडीवाळे तो आगळना केळवणी माटे टेक्स्ट बुको वापरवा ते एवां होवा जोइए के, कोई पण जैन सिद्धांतनो आधार लेइ रचेल भाषांतर के विवेचन रुप होय. हालमां आपणा पुज्य मुनि महाराज श्री अमरविजयजी एवा प्रकारनो एक ग्रंथ रची रहेला छे. अने मारी खात्री छे के, ते ग्रंथ जो विद्यार्थी भणशे तो तेना मनमां जैन धर्मनुं उंहुं बीज उत्तम रीते स्थीर थशे. ते ग्रंथ तत्वार्थ सूत्र छे. तेना दश अध्याय छे, ने तेमांना त्रण चार अध्याय तैयार छे. ते एकेक अध्याय एकेक बुकनुं काम करी शके तेम छे. माटे एवा पुज्य मुनि महाराजाओनी सलाह लेइ पुस्तकमाळा घडवामां आवशे तो खरेखरुं हित थशे. आपणी बनारसनी पाठशाळा ए आपणुं कॉलेज गणी त्यांना विषय ग्रहण करवानी शक्ति पेहेलांथी तयार करी राखत्री जोइए, एटले त्यां विषय भणतां वणुं सुलभ थशे.