________________
ऽऽर्यप्रजायाः सत्यमार्ग प्रति समा- अनेके मुनिराजा अपि एनं विषयं महानयनम् । इत्यादि ।
राजानां नैकटयेन सम्यग् ज्ञात्वा यत्र-तत्र प्रव. सर्वहितकारिणामेतेषामुदेश्यानां पूर्तये यथा- चनेषु "पृथ्वी नास्ति गोलाकारा" (पृथ्वी न सम्भवं प्रयत्नसाधनारूपं कर्तव्यं पालयितु- भ्रमति) प्रमृति-विषयान् स्पष्टरूपेण बोधनमेवोपर्युक्तया जम्बूद्वीप-निर्माण-योजनया सह प्रयासानकुर्वन् । पुरः पदानि वर्धितानि । पूज्यमहाराजानां च 'सत्ये भवत्याकर्षणम् ' परं तत् सत्यप्रेरणया नवीनानि निर्धारणान्यत्यभूवन् , येषां निष्ठावतैव प्राप्यते तथा--असत्यमधिकं दिवसान् रूपरेखा इमाः सन्ति
यावत्र तिष्ठति । भू-भ्रमण-शोध-संस्थानम्
अत एव भूगंसो जिज्ञासवः पूज्यश्री'आवश्यकताऽस्त्याविष्काराणां जननी। चरणानां तर्कसिद्धान् विचारान् विज्ञाय विज्ञानएतदनुसारं पूज्यश्री-चरणैर्भारतीयतत्त्वज्ञानस्य वादिभिः प्रसारितान् मोल-खगोल-सम्बद्धान् प्रतिष्ठा-वर्धनस्य सर्वोत्तमाय कार्याय स्वीय- विचारान् प्रति शङ्काशीलाः समजायन्त । स्वाध्यायस्य तथा विशिष्टयाः प्रतिभाया आधा- स्नातक-स्नातकोत्तर - कक्षाणां शिक्षका रेण भिन्न-भिन्नेषु रूपेषु विचाराणां प्रसार- विज्ञानस्य शिक्षका विचारकाश्च दूरदूरतः श्री णमारब्धम् ।
महाराजैः सह सम्पर्क साधयित्वा तेषां विचारायत्र तत्र तेषां विहारा अभस्तत्र तत्र धार्मिक- नशृण्वन् विज्ञानस्य सिद्धान्तानधिकृत्य च प्रवचनैः सहाथवा स्वतन्त्ररूपेण लोकानां जिज्ञा- प्रश्नानकुर्वन् । सानुसारं शास्त्रीयाःण वैज्ञानिकानि च तथ्यानि अनेकेषां प्रश्नानां सङ्ग्रहानन्तरं प्रमुखप्रस्तुत्य सुमानसेषु समुत्पन्नानामहापोहानां नगरेषु तथा श्रीमहाराजानां विहारस्थडेषु विचारसमाधानानि कतु प्रावर्तन्त ।
सङ्गोष्ठीनां विशिष्टान्यायोजनान्यपि समाप्रतिग्राम महाराजानां विचासणां प्रवाहः योज्यन्त । चर्चा-विचारणानां माध्यमेनेयता वेगेन प्रसतु सङ्गोष्ठीषु कस्मा अपि जिज्ञासवे प्रश्नोपप्रवृत्ती यत् स्वपेवेव दिवसेषुः पठिता-पठितानां स्थापनस्य कृते नाभूदवरोधः । तस्माद् शास्त्रीयशिक्षक - विद्यार्थिनां वैज्ञानिक - यान्त्रिकाणां ज्ञानवन्तः पाश्चात्यमान्यतावन्तस्तथा जिज्ञासवो प्राशिवाकचिकित्सकानां तथा धार्मिक समुदायानां विद्वांस उपस्थाय प्रश्नान् प्रस्थाप्य योग्यानि जना अत्यन्तं तीवतयैतान् घटितान् सतोऽपि समाधानानि सम्प्राप्य च सन्तोषमन्वभवन् । सुरुचि-करान् विषान् ज्ञातुं-बोर्बु तत्परा अथ च 'कथनं तथा. लेखन' मिथ एकमन्यअभवन् । ....
स्य पूरके सती अपि वयस्यथवा स्थायित्वेऽ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org