Page Text
________________
२
तथा च, त्रिकालाबाधितानवच्छिन्नरूपेण' इत्थं व्यवहारेण ज्ञानस्य दर्शनस्य च यो सदा तिष्ठति च ।
धारकः स एव जीवः इति । शुद्धनिश्चयनयेन अत एव पुद्गलादिरूपाः इन्द्रियादिदश• तु शुद्धज्ञान-दर्शने एव जीवस्य लक्षणमिति विधाः प्राणाः 'द्रव्यप्राणाः' । चेतना तु 'भाव- आत्मनोऽमूर्तत्वम् प्राणाः' इत्युच्यते । मुक्तेषु एषां दशविधानां
. आत्मनः कथञ्चिन्मूतत्वं कथञ्चित् अमूर्त्तद्रव्यप्राणानां अभावेऽपि भावप्राणानां स्थितत्वात्
त्वच स्वीकृतं जैनदर्शने । तेषामपि जीवत्वं सिध्यति । .
अनादिकालादेवात्मा पुद्गलरूपैः कर्मभिः जीवस्य लक्षणम् जैनदृष्ट्या जीवस्य लक्षणम् उपयोगः स्वीकृतः।
नीर-क्षीरवत् सम्मिश्रितो विद्यते । पुद्गलस्य
' मूर्तस्वरूपात्मकत्वात् तदपेक्षया जीवस्यापि मूर्तउपयोगस्तु बाह्य-आभ्यन्तरहेतुद्वयसन्नि
त्वमुपजायते । . धाने सति यथासम्भवं उपलब्धुः चैतन्यानुवि
वस्तुतस्तु आत्मा इन्द्रियैः अगोचरः धायी परिणामः।
अतीन्द्रियपदार्थः । अतोऽस्य शुद्धस्वरूपा: अत्रआत्मभूत-अनात्मभूतरूपेण बाह्यहेतुः
पेक्षया अमूर्त्तत्वमपि विद्यते । द्विविधः।
__ आत्मनः पुद्गलेन संयोगात् वर्ण-रस-गन्ध., आत्मना सम्बद्धे शरीरे चक्षुरादीन्द्रियाणि __ स्पर्शादीनां युक्तत्वं जायते । तथा च अमूर्तआत्मभूताः बाह्यहेतवः प्रदीपादयश्च अनात्मभूताः
अतीन्द्रियात्मज्ञानरहितेन मूर्तपञ्चेन्द्रियविषयेषु बाह्यहेतवः ।
आसक्तेन जीवेन मूर्तकर्मोपार्जितत्त्वात् , तदुआभ्यन्तरहेतुरपि आत्मभूत-अनात्मभूत- दयात् व्यवहारापेक्षया मूर्तत्त्वम् । रूपेण द्विविधः ।
___शुद्धनयापेक्षया तु अयं जीवोऽमूर्त___ काय-वाङ् मनोवर्गणानिमित्त: आत्मप्रदेश- स्वभावो रूप-रस-गन्ध-स्पर्शसंस्थानादिकपरिस्पन्दरूपो द्रव्ययोगः अन्तःप्रविष्टत्वाद् पुद्गलभावविरहितः, चैतन्यात्मकत्वात् च धर्मआभ्यन्तरः अनात्मभूतहेतुः ।। __ अधर्म-आकाश-कालादिचतुर्थ्यः अमूर्तद्रव्येभ्यो
द्रव्ययोगनिमित्तकज्ञानादिरूपो भावयोगः ऽपि भिन्नः सन् शुद्धबुद्धकस्वभावधारणाद् आत्मनो विशुद्धिश्च आभ्यन्तरः आत्मभूतहेतुः इति । 'अमूर्तों' भवतीति ।
उपयोगो द्विविधः ज्ञानोपयोगः, दर्शनो- आत्मनः कर्तृत्वम् पयोगश्चेति ।
अयमात्मा: तत्र दर्शनं निर्विकल्पकं, ज्ञानश्च सविक- व्यवहारनयापेक्षया परपर्यायेषु निमज्जनल्पकम् ।
द्वारा पुद्गलकर्मणां, अशुद्धनिश्चयनयापेक्षया च ४. बृहद् द्रव्य संग्रहे (वृत्तिः)-३ ५. तत्त्वार्थराजवा. के-१।४।७, भगवती-२।१०, उत्तराध्ययने २८।१०, ठाणाङ्गे-५।३।५३० ६. द्रत्र्य संग्रहे-७
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005568 |
| Book Title | Jambudwip Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vardhaman Jain Pedhi |
| Publisher | Vardhaman Jain Pedhi |
| Publication Year | |
| Total Pages | 190 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |