________________
પ્રકરણ ૪ થું.
પિરાણિક અને વૈદિક દષ્ટિએ જગતું.
પણ
વસ્તુઓ મેળવીને આપું અને કોપાયમાન થાઉં તે-હતું ન હતું જેવું થડાજ વખતમાં કરીને મુકું. કાળ અને સ્વભાવ ભલેને આ ફાને જોતા જ રહે..
વળી જુવો–ઝાડ ઉપર ચકલી બેઠી-દૂરથી બાજ પંખી ભક્ષણ કરવાને આબે, પારધીએ નીચેથી બાણ તાકયું–ત્યાં મેં પારધીને સર્ષથી ડસાજો, પરવશ કરી બાણ છોડાવી–બાજને મરાવ્યું, અને ચકલીને નિર્ભય કરી, અને રાળ સ્વભાવ એ બન્નેને લજિજત કર્યા.
* જ્યાં હું (ભવિતવ્યતા) જઈને ઉભી રહું ત્યાં કાળ અને સ્વભાવ ટકી જ ન શકે તો પછી કાર્ય શું કરી શકવાના હતા?
| ઇતિ ત્રીજો ભવિતવ્યતા વાદી છે હવે ચોથા કમવાદી–કાળ, સ્વભાવ અને ભાવતવ્યતાને તિરસ્કારની નજરથી જોતો આવે છે અને કહે છે કે –
અરે! મારા આગળ તમે કાળાદિકના પક્ષકારકે કેણ માત્ર છે? જુવે કે–સત્તા માત્રથી બધાએ જીવ એકજ સરખી સત્તાવાળા છે અને બ્રહ્મવાદીઓએ બધાએ જીવેનં-બ્રહ્મસ્વરૂપથી જ ઓળખાવ્યા પણું છે છતાં અસંખ્ય જીવે મારા વશમાં પડેલા પુરાણોમાં લખીને બતાવેલી તલ વિતલ રૂમ નરકમાં અઘોર દુઃખેને ભોગવી રહ્યા છે. તિર્યંચ ગતિમાં અનંતા જ મારી સત્તાથી એવી તે અઘોર દિશામાં જઈને પડેલા છે કે-પૂરે શ્વાસોશ્વાસ પણ લઈ શકતા નથી, અને તે જીની સાથે કાળાદિકે પણ પીડાયા કરે છે, પણ કંઈ કરવાને કઈ સમર્થ જ થઈ શકતા નથી. દેવગતિમાં પણ મેં મારી સત્તાથી
દ્રાદિક દેને વેદના કાળથીજ પુરી રાખ્યા છે, જ્યારે હું તેમને છેડવાને ધારીશ ત્યારે જ તેઓ છુટી શકવાના છે. મનુષ્ય ગતિમાં મેં કેટલાએને દાખલ
જ્યાં પણ છેડે થેડે સમય રાખીને કેઈને હસતા તે કેઈને રોતા વિદાયજ કરી દીધા છે.
. જો તુષ્ટમાન થાઉં તે કીધને હાથી, અને ઋષ્ટમાન થાઉં તે હાથીને ધી રૂપે બનાવી દઉં. મારી સત્તામાં હાથ કેણું ઘાલી શકે તે છે? 'રામચંદ્રને મેં વનમાં વસાવ્યું, સીતાને મેં અસતીપણાનું કલંક ચઢાવ્યું, રાવણના રાજ્યને મેં સર્વથા નાશ કરાવ્યું.
જૈનોના કષભદેવને મેં એક વર્ષ દિવસ સુધી આહાર અને પાણી વિના
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org