________________
ઉપસંપદા સામાચારી / ગાથા : ૭૦-૭૧
૩૯૩ આ રીતે નવ વિકલ્પાત્મક દર્શનવિષયક ઉપસંપદા સામાચારી જાણવી. તેમ જ ચારિત્રવિષયક ઉપસંપદુ - (૧) વૈયાવૃત્ત્વ નિમિત્તે અને (૨) ક્ષપણા નિમિત્તે જાણવી. જે આગળમાં બતાવવાના છે.
ઉપસંપદા સામાચારી જ્ઞાનવિષયક
દર્શનવિષયક
ચારિત્રવિષયક સૂત્રને આશ્રયી અર્થને આશ્રયી સૂત્ર-અર્થ બંનેને સૂત્રને આશ્રયી અર્થને આશ્રયી સૂત્ર-અર્થ જ્ઞા. ઉ. જ્ઞા. ઉ. =તદુભયને દ. ઉ. | દ, ઉ. =તદુભયને આશ્રયી
આશ્રયી દઉ. જ્ઞા. ઉ. વર્તન માટે સંધના માટે ગ્રહણ માટે વર્તન સંધના ગ્રહણ તદુ. જ્ઞા.ઉ. તદુ. જ્ઞા.ઉ. તદુ. જ્ઞા.ઉ. માટે તદુ. માટે તદુ. માટે તદુ
|દ.ઉ. દ.ઉ. દઉં. વર્તન માટે સંધના માટે ગ્રહણ માટે અર્થ જ્ઞા.ઉ. અર્થ જ્ઞા.ઉ. અર્થ જ્ઞા.ઉ.
વર્નના સંધના ગ્રહણ
અર્થ દઉ. અર્થ દઉ. અર્થ દઉ. વર્ણના માટે સંધના માટે ગ્રહણ માટે સૂત્ર જ્ઞા.ઉ. સૂત્ર જ્ઞા.ઉ. સૂત્ર જ્ઞા.ઉ.
વર્તના માટે સંધના માટે ગ્રહણ માટે
સૂત્ર દઉ. સૂત્ર દઉ. સૂત્ર દ.ઉ. વૈયાવૃત્ત્વ નિમિત્તે
ક્ષપણા નિમિત્તે ટીકા :
अथ वर्तनादीनामेव लक्षणमाह - ‘इहयं' इति इह-अस्मिन् भेदकदम्बके, वर्तनं स्थिरीकरणम्-अधीतस्य सूत्रस्य संस्कारदायकारिपुनरुच्चारणम्, गृहीतस्य चार्थस्य तथाविधं पुनः पुनरनुसंधानम्, उभयस्य चोभयमिति भावः ।।७० ।। च-पुनः तस्य-सूत्रस्यार्थस्योभयस्य वा प्रदेशान्तरे-किञ्चिदवच्छेदके नष्टस्य-च्युतसंस्कारस्य, घटनं-स्मरणं, संधना भवति । तथा अपूर्वधरणं स्वसमानाधिकरणतत्समानविषयकज्ञानाऽप्रयोज्यं ज्ञानग्रहणम् । इहयं इति अत्रोपसंपत्कदम्बके, चत्वार इमे वक्ष्यमाणा: भङ्गाः प्रतीच्छ्यप्रतीच्छकवैचित्र्यात् प्रकाराः મત્તિ TI૭૧T ટીકાર્થ:
હવે વર્તવાદિતા જ લક્ષણને કહે છે - “ એ “ અર્થમાં છે. તેથી અહીં-આ ભેદસમૂહમાં,
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org