________________
360
Guसंप साभायारीगाथा : ७०-७१
गाथा:
वत्तणसंधणगहणे नाणे सुत्तत्थतदुभयं पप्प । एमेव दंसणंमि वि वत्तणमिहयं थिरीकरणं ।।७० ।। घडणं च संधणा किर तस्स पएसंतरम्मि णट्ठस्स। गहणं अपुव्वधरणं इहयं चउरो इमे भंगा ।।७१।।
छाया :
वर्तनासंधनाग्रहणे ज्ञाने सूत्रार्थतदुभयं प्राप्य । एवमेव दर्शनेऽपि वर्त्तनमिह स्थिरीकरणम् ।।७० ।।
घटनं च संधना किल तस्य प्रदेशान्तरे नष्टस्य । ग्रहणमपूर्वधरणमिह चत्वार इमे भङ्गाः ।।७१ ।। मन्वयार्थ :
वत्तणसंघणगहणे पतना, संघनासने ए३५ नाणे-शानना विषयमा सुत्तत्थतदुभयं पप्प-सूत्रमर्थ मने तमय माश्रयीन (64सं५६ ) एमेव= शत = शत शानमा 14 मे मे शत ४ सणंमि विनिता विषयमा ए 4 मे छे. इहयं सीमेमां वत्तणं-पतन थिरीकरणं= स्थिरी २९ छे. ॥७०॥
पएसंतरम्मि णट्ठस्स-प्रशातरम नष्ट-य्युत संडार सेवा तस्स-dj घडणं स्म२६ किर संधणा ३५२ संघ छ. अपुव्वधरणं चसने अपूर्वधरए। गहणं नए छ इहयंसी=GuसंपEL 4 हमा इमे==वक्ष्यमाए। चउरो भंगा=यार मा छे. ।।७१॥ गाथार्थ :
વર્તના, સંધના અને ગ્રહણરૂપ જ્ઞાનના વિષયમાં સૂત્ર, અર્થ અને તદુભયને આશ્રયીને ઉપસંપદ્ છે. એ રીતે જ દર્શનના વિષયમાં પણ છે. અહીં નવ ભેદમાં વર્તના સ્થિરીકરણ छ. ||७०॥
પ્રદેશાંતરમાં નષ્ટ એવા તેનું સ્મરણ ખરેખર સંઘણા છે અને અપૂર્વ ધરણ ગ્રહણ છે. ઉપસંપન્ના નવ ભેદોમાં વક્ષ્યમાણ આ ચાર ભાંગા છે. ll૭૧TI टीका:
वत्तण त्ति । सूत्रमविवृतो ग्रन्था, अर्थस्तद्विवरणं, तदुभयं च तद्विशिष्टंचैकविशिष्टापरं, ततः समाहारद्वन्द्वाद् द्वितीयैकवचनम् । तथा च सूत्रार्थतदुभयानि प्राप्य-आश्रित्य वर्तनासंधनाग्रहणे, अत्रापि समाहारादेकवचनम्, ज्ञाने-ज्ञानविषये, उपसंपदिति पूर्वगाथातोऽनुषङ्गः । एवं च सूत्रादिषु त्रिषुप्रत्येकं त्रैविध्यानवविधत्वं ज्ञानोपसंपद इत्युक्तं भवति । एवमेव-उक्तरीत्यैव, दर्शनेऽपि, एवं च दर्शनोपसंपदोऽपि नवविधत्वमेवेति भावः ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org