Page Text
________________
તૃતીય પરિચ્છેદ
अन्ये स्वनेकेषु सन्न्यासविधिवाक्येषु ब्राह्मणग्रहणाद् उदाहृतजाबालश्रुतौ सन्न्यासविधिवाक्ये ब्राह्मणग्रहणाभावेऽपि श्रुत्यन्तरसिद्धं ब्राह्मणाधिकारमेव सिद्धं कृत्वा 'सन्न्यासावस्थायामयज्ञोपवीती कथं ब्राह्मण: ' इति ब्राह्मणपरामर्शाच्च ब्राह्मणस्यैव सन्न्यासाधिकारः ; विरोधाधिकरणन्यायेन (पू.मी. १.३. अधि. २) श्रुत्यविरुद्धस्यैव स्मृत्यर्थस्य सङ्ग्राह्यत्वात् । यन्तु सन्न्यासस्य सर्वाधिकारित्वेन वार्त्तिकवचनं तद् विद्वत्सन्न्यासविषयम्, न तु आतुर विविदिषासन्न्यासे भाष्याभिप्रायविरुद्धसर्वाधिकारप्रतिपादनपरम् । 'सर्वाधिकारविच्छेदि विज्ञानं चेदुपेयते ।
कुतोऽधिकारनियमो व्युत्थाने क्रियते बलात् ॥'
इत्यनन्तरश्लोकेन ब्रह्मज्ञानोदयानन्तरं जीवन्मुक्तिकाले विद्वत्सन्न्यास एवाधिकारनियमनिराकरणात् । एवं च ब्राह्मणानामेव श्रवणाद्यनुष्ठाने सन्न्यासोऽङ्गम् । क्षत्रियवैश्ययोस्तन्निरपेक्षः श्रवणाद्यधिकार इति श्रवणाद्यनुष्ठाननिर्वाहः । न हि सन्न्यासस्य श्रवणापेक्षितत्वपक्षे श्रवणमात्र स्य तदपेक्षा नियन्तुं शक्यते । क्रममुक्तिफलकसगुणोपासनया देवभावं प्राप्तस्य श्रवणादौ सन्न्यासनैरपेक्ष्यस्यावश्यं वक्तव्यत्वाद् देवानां कर्मानुष्ठानाप्रसक्त्या तस्यागरूपस्य सन्न्यासस्य तेष्वसम्भवादित्याहुः ।
૪૩
જ્યારે બીજા એમ કહે છે કે સન્યાસના વિધાયક અનેક વાકયેામાં બ્રાહ્મણુ’ (શબ્દ)નું ગ્રહણ હાવાથી ટાંકેલી જામાલ શ્રુતિના સન્યાસવિધાયક વાકય (વિ बेतरथा...) भां ''शु'नु' श्रहेण न होना छतां जी श्रुति (ब्राह्मण: व्युत्थाय... ) श्री બ્રાહ્મણના અધિકારને જ સિદ્ધ કરીને અને ‘સન્યાસ-અવસ્થામાં યજ્ઞ પવીત ન ધારણ કરનાર કેવી રીતે બ્રાહ્મણ હોઈ શકે’ એમ બ્રાહ્મણના પરામ' હાવાથી બ્રાહ્મણને જ સન્યાસમાં અધિકાર છે, કારણ કે વિરેાધાધિકરણ ન્યાયથી ( પૂર્વ મીમાંસાસૂત્ર૧.૩. અધિકરણ ૨) શ્રુતિથી અવિરુદ્ધ હાય તેવા જ સ્મૃતિને અથ સંગ્રહ કરવા યે ગ્ય છે. જયારે સન્યાસમાં સવને ૮ જૈવણકનેા) અધિકાર છે એ પ્રકારનું વાત્તિ કનુ વચન છે તે વિદ્વત્સન્યાસવિષયક છે, પણ આતુર અને વિવિદ્વિષા – સંન્યાસમાં ભાગ્યના અભિપ્રાયથી વિરુદ્ધ સના અધિકારનું પ્રતિપાદન કરવાનું તેા તેનું તાત્પય નથી, કારણુ કે
(ક્ષત્રિય અને વૈશ્યની બાબતમાં) જે સવ અધિકારને વિચ્છેદ કરનાર વિજ્ઞાન માનવામાં આવે તેા વ્યુત્થાનમાં (બ્રાહ્મણાના) અધિકાર છે. એવે નિયમ શા માટે બળથી કરવામાં આવે છે ? ” એ પછીના લેાકથી બ્રહ્મજ્ઞાનના ઉદય પછી જીવન્મુકિતના કાળમાં વિદ્વત્સન્યાસમાં જ અધિકારના નિયર્સનુ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005539 |
| Book Title | Siddhantalesa Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Esther A Solomon |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 624 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 14 MB |