Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 624

भवेत्सिद्धं यत्र विभक्त्यन्तं पदं यत्र तु खलु विभक्तौ पदं तत्र न सिध्यति। ग्रामो वां दीयते। जनपदो वा दीयते। ग्रामो नौ दीयते। जनपदो वां दीयते। जनपदो नौ दीयते। सर्वग्रहणमपि प्रकतमनुवर्तते तेन सविभक्तिकस्यैव भविष्यति ॥ इह चक्षुष्काम याजयांचकारेति तिङतिङः इति तस्य च। निघातस्तस्माच्चानिघातः प्राप्नोति। - आमि लिलोपात्तस्य चानिघातस्तस्माच्च निघातः ॥१०॥ વિભક્તિ જેને અન્ત હોય તે પદ (એમ સમજાય) ત્યારે (કાર્ય) સિદ્ધ થશે, પરંતુ વિભક્તિ (જેની) પર હોય તે પદ (એમ સમજાય) ત્યારે સિદ્ધ નહીં થાય.162 જેમ કે ગ્રામો વાઢીયા પ્રામો નૈ કીયો ગનપો વા તીરે ગનપલો નૈ કીયો (અહીં મનુવા સર્વમહિલા માં છે સર્વ નું ગ્રહણ છે તેની અનુવૃત્તિ થાય છે તેથી વિભક્તિયુક્ત (શુષ્પદ્ અને અસમ)નું જ ગ્રહણ થશે.163 અહીં રામ યાનયાઇIR માં તિતિકા પ્રમાણે તે (જાના) નો પણ નિઘાત થવાનો અને તેથી તેની પછીના (IT) નો નિઘાત ન થવાનો પ્રસંગ આવે છે. બ મામ્ પર થતાં હિ નો લોપ થવાથી તે (થાન) નો નિઘાત નથી થતો અને તેની પછીનાનો નિઘાત (થશે) ll૧૦.
10 હવે પર્વ એટલે જેને અંતે વિભક્તિ હોય તે (સુતરન્ન પદ્ધ ). આમ હોવાથી સૂત્રમાં ચ શબ્દ ન મૂક્યો હોય તો પણ વિભક્તયન્ત પુષ્પવગેરેને સ્થાને આદેશ થશે, કેવળ પુષ્મત મમત્ શબ્દોને સ્થાને નહીં થાય એમ અહીં દલીલ છે. 162 અહીં કહે છે કે સુતરને પમ્ એ લક્ષણ પ્રમાણે પદ સંજ્ઞા થાય છે ત્યાં આ દલીલ બરોબર છે પરંતુ વાર્ષ્યાિ પ્રમાણે એટલે કે વિભક્તિ પર થતાં જો પદ સંજ્ઞા લેવામાં આવે તો ષષ્ઠી અને દ્વિતીયા પર થતાં મ સંજ્ઞા થાય છે પદ સંજ્ઞા નથી થતી,પરંતુ ચતુર્થી પર થતાં પદ સંજ્ઞા થતાં સુષ્મદ્ ખ્યા મર્મદ્ ગામ્ એ સ્થિતિમાં સુષ્મત્, મમનૂ ને પદ સંજ્ઞા થશે. પરિણામે તેમને સ્થાને વાદ્, નૌ આદેશો થવાનો પ્રસંગ આવશે. આથી ગ્રામો વા (=સુષ્પદ્ ગા) હીતિ ગ્રામો નૌ (=”મદ્ પામ્) દ્વીતે જેવાં સ્થળે વિભક્તિ રહિત પુખત્ અને રમતું એ કેવળ શબ્દ સ્વરૂપોની પદ સંજ્ઞા થવાથી તેમના વિભક્તિરહિત સ્વરૂપને સ્થાને વાદ્, નૌ આદેશ થવાના પ્રસંગ આવશે. 16યુષ્યમો (૮-૧-૨૦) માં પદ્દા ની અનુવૃત્તિ થવાથી કેવળ પુષ્પદ્ વગેરે શબ્દના આદેશ થવાનો દોષ નિવારી નહીં શકાય, કારણ કે પી એ માલુપધાયા મતો માં પદાવયવના અર્થમાં છે તેથી અહીં પણ પવી એ અવયવષષ્ઠી થવાથી [એટલે કે પુષ્મામ્ (યુવાખ્યા) માં પુખત્ એ પદાવયવને પણ પદ ગણાતાં] દોષ નિવારણ નથી થતું. તેથી તે નિવારવા સર્વ ની અનુવૃત્તિ કરે છે. મનુદ્દાત્ત સર્વમવિલા (૮-૧-૧૮) માંથી સર્વ ની અનુવૃત્તિ થાય છે.આ વાન્ નૌ એ મને ન્ આદેશ છે તેથી સવદિશ થશે, તેમ છતાં સૂત્રમાં અનુવૃત્તિથી આવેલ સર્વ ને ષષ્ઠીમાં ફેરવવાથી, પ્રયોગને યોગ્ય સર્વ (=સમગ્ર) વિભક્તયન્તને સ્થાને આદેશ થશે. આ પુષ્પ, મત્ શબ્દો પ્રયોગાઈ નથી તેથી તે સ્થાની નહીં થાય, તેમને સ્થાને વામ્ નૌ આદેશ નહીં થાય. પરંતુ જેમને અંતે ષષ્ઠી વગેરે વિભક્તિ હોય તેવા યુમન્ , ગમતુ સ્થાની થશે અને તેમને સ્થાને જ એ આદેશો થશે.ભાષ્યમાં સર્વગ્રહમ્ એમ કહ્યું છે તેથી સર્વ દે (૮-૧-૧) માંના સર્વ ની અહીં અનુવૃત્તિ નથી એમ ના. સ્પષ્ટતા કરે છે. Iબાનયર માં નૂ ને દેતુમતિ ના પ્રમાણે પ્રેરકમાં – નૂ નિર્--વિશ્વા-વૃદ્ધિ થઈને કિ માં ચાકૂ ગિન્ પ્રિયા -રમ હિટ થી મા--પાનમ્ મામ્ -િ-મામા થી ટૂિ (હિ) લોપ--વાયા--> વાનુયુ તે હિટ નો અવ્યવહિત રીતે પ્રયોગ કરતાં યાનથR થશે. રક્ષાને નવશRT એ દૃષ્ટાન્તમાં વસુમન્ એ ગતિને પ્રારંભમાં મૂકીને પૂર્વપક્ષી દલીલ કરે છે કે યાનયામ્ પછી ગામ પ્રમાણે જે િનો સુછે તેનું પ્રત્યયલક્ષણ થતાં વાનામ્ તિન્ત થશે અને તેની પૂર્વે સુદામમ્ એ અતિ આવેલું છે તેથી તિતિકા પ્રમાણે પાનામ્ નિઘાત થશે અને તે પ્રત્યયલક્ષણથી તિન્ત થાય છે તેથી તેની પછી આવતું તિહન્ત રૂ૫ ૨ નિઘાત નહીં થાય, કારણ કે તેની પૂર્વે તિન્ત રૂપ છે મતિરૂપ નથી તેથી ત્યાં તિતિાં લાગુ નહીં પડે. પૂર્વપક્ષી માને છે કે ટૂ ()િ નો તિતસૂ૦ (૩-૪-૭૮) થી જેતિ આદેશ થાય છે તે પર છે જયારે મામઃ (૨-૪-૮૧) થી થતો સુ પૂર્વસૂત્ર થી થયો હોવાથી પ્રથમ તિર્ આદેશ થશે, પછી હુજૂ થશે. તેથી પ્રત્યય લક્ષણથી ચાના એ તિન્ત છે તેમ સમજાશે. પરંતુ આગળ ઉપર કહેશે તેમ તિ વગેરે પર (અંતરંગ) હોવા છતાં, તુ તેનો બાધ કરશે. તેથી પૂર્વપક્ષીની શંકા નિરર્થક ઠરે છે.