Page Text
________________
त्रपु जत्वित्यत्राऽदर्शनं लोप इति लोपसंज्ञा प्राप्नोति । तत्र को दोषः।
नत्र प्रत्ययलक्षणप्रतिषेधः ॥३॥
तत्र प्रत्ययलक्षणकार्य प्राप्नोति तस्य प्रतिषेधो वक्तव्यः। अचोणिति इति वृद्धिः प्राप्नोति ॥ नैष दोषः। णित्यङ्गस्याचो वृद्धिरुच्यते। यम्मात्प्रत्ययविधिस्तदादि प्रत्ययेऽङ्ग भवति। यस्माच्चात्र प्रत्ययविधिर्न तत्प्रत्यये परतः। यच्च प्रत्यये परतः न तस्मात्प्रत्ययविधिः॥ क्विपस्तीदर्शनं तत्रादर्शन लोप इति लोपसंज्ञा प्राप्नोति। तत्र को दोषः। तत्र प्रत्ययलक्षणप्रतिषेधः। तत्र प्रत्ययलक्षणं कार्य प्राप्नोति तस्य प्रतिषेधो वक्तव्यः। ह्रस्वस्य पिति कति तुग्भवतीति तुक्प्राप्नोति ॥
सिद्धं तु प्रसक्तादर्शनस्य लोपसंज्ञित्वात् ॥४॥
(જેમ કે) ટપુ ના વગેરે (માં) [ પ્રત્યયનું અનુચ્ચારણ (મન) છે તેથી મને એ પ્રમાણે તે (અનુચ્ચારણ) ની લોપ સંજ્ઞા થવાનો પ્રસંગ આવે છે. તેમાં શો વાંધો છે? ત્યાં પ્રત્યયલક્ષણનો પ્રતિષેધ કરવી પડશે all ત્યાં (પ્રત્યયનો લોપ થયો હોય છતાં) પ્રત્યયને કારણે થતું કાર્ય થવાનો પ્રસંગ આવે છે તેનો પ્રતિષેધ કરવો પડશે, નહીં તો) નો Mિતિ પ્રમાણે વૃદ્ધિ થવાનો પ્રસંગ આવે છે. એ દોષ નથી આવતો).? બિસ્ અને શત્ પર થતાં અંગના અન્ ની વદ્ધિ થાય છે) એમ કહ્યું છે અને જેને વિશે પ્રત્યય કહેવામાં આવ્યો હોય તે જેમાં આદિ હોય તે (ત િશબ્દસ્વરૂપ, પ્રત્યય પર થતાં, અંગ કહેવાય . પરંતુ અહીં જે (ત્રપુ શબ્દ) ને વિશે (સુ) પ્રત્યયનું વિધાન કરવામાં આવ્યું છે તે (ત્રપુ શબ્દ તિ) પ્રત્યયની પૂર્વે નથી આવ્યો અને જે (ત્રપુ શબ્દ) પ્રત્યય પર થતાં (અંગ છે) તેને વિશે (૩) પ્રત્યયનું વિધાન કરવામાં નથી આવ્યું. તો પછી વિવત્ પ્રત્યય અહીં દેખાતો નથી. તેમ હોવાથી મને ટોપઃ પ્રમાણે લોપ સંજ્ઞા થવાનો પ્રસંગ આવે છે કે તેમાં શો વાંધો છે? ત્યાં પ્રત્યયલક્ષણનો પ્રતિષેધ કરવો પડશે.ત્યાં (પ્રત્યયનો લોપ થયો હોવા છતાં) પ્રત્યયને કારણે થતું કાર્ય થવાનો પ્રસંગ આવે છે. કારણ કે લુપ્ત પિતૂ તૂ , વિવ૬ પ્રત્યયને કારણે) હરવ પતિ તિ તુ પ્રમાણે તુજ (આગમ) થવાનો પ્રસંગ આવે છે.
જેનો પ્રસંગ હોય ° તેનું અદર્શન થતાં તેની લોપ સંજ્ઞા થાય છે તેથી એ સિદ્ધ થાય છે જા
લાગુ પડશે. પરિણામે ત્યાં પ્રત્યયલક્ષણથી (જુઓ:પા.૧-૧-૬૧) વૃદ્ધિ થવાનો પ્રસંગ આવશે. આમ ઇતરેતરાશ્રય દોષનો પરિહાર થવા છતાં સર્વપ્રસંગ દોષ તો આવશે જ. ? અહીં પ્રત્યયલક્ષણને કારણે કોઇ કાર્ય થતું નથી એમ કહેવું જોઇએ એમ કહ્યું પરંતુ તે દોષ નથી આવતો કારણ કે ત્રપુ નતુ ને વિશે મન્ નું વિધાન નથી, જુનું છે પરંતુ તે તું ન હોવાથી વૃદ્ધિનું નિમિત્ત નથી અને જે વૃદ્ધિનું નિમિત્ત છે તે મ નું ગપુ ના વિશે વિધાન નથી, એટલે કે તે મ નાં અંગ નથી, હું નાં અંગ છે.આમ | પ્રત્યયનું વિધાન ત્રપુ નતુ ને અનુલક્ષીને કરવામાં આવ્યું નથી તેથી તે ઉચ્ચારવામાં આવતો નથી (એટલે કે તેનું મન છે), છતાં તે અંગોમાં મદ્ વદ્ધિનું નિમિત્ત થઇ નહીં શકે.પરિણામે દોષ નહીં આવે. કવિવ૬ પણ ત્રપુ નતુ માં ઉચ્ચારવામાં નથી આવતો (એટલે કે તેનું મન છે, તેથી તે અનુચ્ચારણને ટોપ સંજ્ઞા લાગુ પડશે, કારણ કે વિવ વિધિ અંગને લગતું કાર્ય નથી તેથી તેને ઉપરની દલીલ લાગુ નહીં પડે. તેથી ત્રપુ નતુ માં પ્રત્યયલક્ષણ કાર્ય થશે, એટલે કે વિશ્વમ્ પ્રત્યયનો લોપ થયો હોવા છતાં હવી વિતિ તિ પ્રમાણે તુ આગમ થવાનો પ્રસંગ આવશે. આમ પ્રત્યયલક્ષણનો પ્રતિષધ તો કરવો જ રહ્યો એમ અહીં કહેવા માગે છે. ° પ્રસજ્જ એટલે જેનો પ્રસંગ હોય તે, જે અમુક સ્થળે હોવો જોઇએ છે. તેથી શાસ્ત્રને કે અર્થને કારણે જેને અમુક સ્થળે અવકાશ હોવા છતાં તેનું જે અનુચ્ચારણ થાય તેની કોઇ સંજ્ઞા થાય છે” એમ સૂત્રાર્થ થશે એટલે કે લોપ સંજ્ઞા અનુચ્ચારણમાત્રની નથી કરવામાં આવી પરંતુ જેનો પ્રસંગ હોવા છતાં અનુચ્ચારણ થાય તે લોપ સંજ્ઞાનો સંજ્ઞી છે. એમ અર્થ કરવાથી પ્રત્યયલક્ષણ પ્રતિષેધ નહીં
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005538 |
| Book Title | Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pradyumna R Vora |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 718 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 18 MB |