Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 509

आहिभुवोरीप्रतिषेधः ॥२१॥
आहिभुवोरीटः प्रतिषेधो वक्तव्यः। आत्थ अभूत् । अस्तिग्रहणेन ग्रहणा- -
તો પછી અમે કહીએ છીએ કે સ્થાનિવભાવ થતો હોય તો પણ આ પરિભાષા અહીં ઉપસ્થિત થાય તે શક્ય છે. “ તો કહે છે કે ના. વરણ કે તો પછી ક્યાંય સ્થાનિવભાવ નહીં થાય. તો પછી તે કહેવું પડશે? ના નહીં કહેવું પડે. (કારણ કે) પ્રશ્લેશયુક્ત નિર્દેશ કર્યો છે તેથી સિદ્ધ થાય છે. આ (શાર્દૂ)એ હી ર્ એટલે દીર્ધ -કારાન્ત ટી (પ્રત્યય) પછી આવતા, મા સામ્ એટલે મા-કારાન્ત મામ્ (પ્રત્યય) પછી આવતા એમ (સમજાય છે). માદ અને મૂ(એ આદેશો) ને નો પ્રતિષધ કરવો જોઇએ પરા 80
માદ અને મુ (એ આદેશો) ને ૮ નથી થતો એમ કહેવું જોઇએ. કારણ કે (સૂત્રમાં ) મર્ અને વૃનું ગ્રહણ કર્યું હોય ત્યાં મેં અને મારું એ આદેશોનું) ગ્રહણ થાય છે તેથી ત્યાં મૂત માં-- -दीट् प्राप्नोति ॥ आहेस्तावन्न वक्तव्यः। आचार्यप्रवृत्तिापयति नाहेरीड् भवतीति यदयमाहस्थः। इति झलादिप्रकरणे थत्वं शास्ति। नैतदस्ति ज्ञापकम्। अस्ति ह्यन्यदेतस्य वचने प्रयोजनम्। किम्। भूतपूर्वगतिर्यथा विज्ञायेत। झलादियों भूतपूर्व इति। यद्येवं थवचनमनर्थक स्यात्। आथिमेवायमुच्चारयेत्। ब्रुवः पञ्चानामादित आथो ब्रुव इति। भवतेश्चापि न वक्तव्यः। अस्तिसिचोऽपृक्ते इति द्विसकारको निर्देशः। अस्तेः सकारान्तादिति ॥
૮ થવાનો પ્રસંગ આવે છે. માત્ ને વિશે તો (નિષેધ) નહીં કહેવો પડે, કારણ કે (જ્ઞાઢિ પ્રત્યયના સંદર્ભમાં) બાહસ્થઃ | એ સૂત્રદ્ધારા છાદ્રિ પ્રત્યય પર થતાં (માત્ ના ટૂ નો) થ (આદેશ) થાય છે એમ વિધાન કર્યું છે. આચાર્યનો વ્યવહાર જ્ઞાપન કરે છે કે માત્ ને ઈંદ્ર થતો નથી. એ
16 એટલે કે પ્રસ્તુત વા. ન કરવામાં આવે તો પણ ક્ષતિપવોપરિભાષાથી નિવૃૌરાષ્યિઃ વગેરે કાર્યો સિદ્ધ થશે. નિરાષ્યિઃ માં હસ્ય થએલ - કાર સ્થાનિવભાવથી હીન્દુ છે એમ સમજવા છતાં તે લાક્ષણિક હેવાથી સુ લોપ નહીં થાય, કારણ કે તેનું હાપૂ૭ સૂત્રમાંના પ્રતિપદોક્ત મા દ્વારા ગ્રહણ નહીં થાય. ” એટલે કે સ્થાનિવ એ સૂત્રથી આદેશ સ્થાની જેવો ગણાય છે તેથી તે લાક્ષણિક થશે. આમ સ્થાનિવભાવ લક્ષણને પ્રતાપે થતો હોવાથી તે લાક્ષણિક છે.તેથી જયાં જયાં સ્થાનિવર્ભાવ થતો હોય ત્યાં આ ક્ષતિપો. પરિભાષા અમલી બને તો સ્થાનિવર્ભાવ ક્યાંય પણ ન થઇ શકે. * અર્થાત્ વા.(૨૦) કરીને સ્થાનિવર્ભાવનો નિષેધ કરવો પડશે ? એ ન કરવી પડે માટે હર્શવૂિડ સૂત્રમાં પ્રશ્લેશનો આશ્રય લે છે. પરંતુ વાડાપ: 1. ઉપર મહાભાષ્ય અને કાશિકામાં આ (વા) નો આધાર લઇને સ્થાનિવર્ભાવ થતો નિવાય છે. 79 ફ્લાવૂક સૂત્રમાંના ટી અને મા નો પ્રશ્લિષ્ટનિર્દેશ લેતા ટી એટલે કે રું અને માન્ એટલે આ માન્ એમ લેવાથી ‘દીર્ઘ - કારાન્ત ટી અને મા-કારાન્ત મા પ્રત્યય પછી આવતા અપૂત ટૂ વગેરેનો લોપ થાય છે” એમ સૂત્રાર્થ સમજાશે.પરિણામે નિૌરાવિડ, તિવવઃ જોવામાં હસ્વ હૃકાર કે હસ્વ - કાર પછી એ પ્રત્યયોનો લોપ નહીં થાય.અહીં સ્થાનિવર્ભાવનો પ્રશ્ન રહેતો નથી.અને સૂત્રમાંીત એમ નહીં કહેવું પડે. 80 એટલે કે સુવઃ પાનામૂ૦ પ્રમાણે – ધાતુનો માત્ આદેશ થાય છે તેને રિપૌ ધાતુનર્વેશ પ્રમાણે ૬ લગાડીને માટે માહિ એમ નિર્દેશ કર્યો છે. અને મેં એ બન્નેન્સ પ્રમાણે આર્ધધાતુક પ્રત્યય પૂર્વે ૩૫ નો મૂ થાય છે તેનો નિર્દેશ છે. હવે ટૂ ધાતુની પછી આવતા હારિ પિત્ સાર્વધાતુક પ્રત્યયને સુવ ા પ્રમાણે ટૂ આગમ થાય છે.તેમ મન્ ના આદેશ મુને સ્થાનિવભાવથી થવાનો પ્રસંગ આવે છે. તેથી માન્ અને ટૂ ને દ્ર આગમ ન થાય અને માત્ય તથા અમૃત જેવાં શુદ્ધ રૂપો થઇ શકે તે માટે સ્થાનિવભાવનો પ્રતિષેધ કરવો પડશે.