________________
अन्तरीपम्। अनेकाल्शित्सर्वस्येत्यस्यावकाशः अस्तेर्भूः। भविता भवितुम्। इहोभयं प्राप्नोति। अतो भिस ऐस्। अनेकाल्शित्सर्वस्येत्येतद्भवति વિપ્રતિષધેના ત્સિર્વથાવરાઃ મ હૃાા હતઃ દા મ પરથવારા: સ gવા મને પ્રાનોતિ અષ્ટાગ્યે શ્રીરામ शित्सर्वस्येतद्भवति विप्रतिषेधेन ॥ અનેટ્વિાત્સર્વ ા ા ા પs II शित्सर्वस्येति किमुदाहरणम् । इदम इश्। इतः इह । नैतदस्ति प्रयोजनम्। शित्करणादेवात्र सर्वादेशो भविष्यति । इद तर्हि ।
અન્તરીપમ્ માં ના પરસ્થા ને અવકાશ છે, જયારે મસ્તમૈં પ્રમાણે થતાં મવિતા માવતમ્ માં® અને ત્રિાત્સાર્વચાને અવકાશ છે. પરંતુ) તઃા ૮ માં (ને)- ઉત્સર્વચા ને અવકાશ છે 6 (કારણ કે રા એ રાત્ આદેશ છે). આ પરચા ને આગળ કહ્યાં) (સ્થળોએ). મતો મિસ છે! એ લાગુ પડતું હોય ત્યાં બન્નેને અવકાશ છે.262 તેમાં વિપ્રતિષધથી અને ત્રિાત્સર્વા લાગુ પડશે મ ર પ્રમાણે થતાં તઃ, ફુદ માં (અને િરિાત્સર્વથા ને અવકાશ છે (કારણ કે શ્રા એ રત્ છે), ને (ઉપર કહ્યાં તે સ્થળોએ) અવકાશ છે. જયારે માગ્ય
[એ સૂત્ર લાગુ પડતું હોય ત્યાં બન્નેને અવકાશ છે છતાં વિપ્રતિષેધથી રિપત્ આદેશ (ર) સર્વને બદલે થશે. 263 જેમાં અનેક મન્ હોય છે અને જેમાં રા-કારતું હોય તે આદેશ સર્વને બદલે થાય છે ૧/૧/પપાં રિત્ (આદેશ) સર્વને સ્થાને થાય છે તેનું ઉદાહરણ શું છે? તમ ર પ્રમાણે થતાં રતઃ ફૂદ એ (ઉદાહરણ છે).એ ત્િ કરવાનું પ્રયોજન નથી, કારણ કે રા-કારને સૂત્ તરીકે (વધારાનો) મૂકવાથી જ સદિશ થશે. 2% તો પછી આ
260 મૉર્મ માં પંચમીનિર્દેશ નથી, ષષ્ઠીનિર્દેશ છે અને મેં એ અનેકા આદેશ છે તેથી મા પ૨૦ લાગુ ન પડતાં મનેન્િ ૦ લાગુ પડીને સવદિશ થશે તેથી સમગ્ર મન્ ધાતુને સ્થાને મૂઆદેશ થશે. 261 મ ર માં એ શિત્ આદેશ છે તેથી સવદેશ થશે, કારણ કે રા-કાર ર્ હોવાથી અનેવાનૂ એ સૂત્ર અમલી થશે.પરિણામે મેં એ સમગ્ર સર્વનામને સ્થાને ૨ આદેશ થશે તેથી ફતર, ફૂદ જેવાં શબ્દરૂપ બનશે. 262 મતો મિત્ર તેના માં પંચમી નિર્દેશ છે તેથી મ ને અવકાશ છે તથા એ અનેકા આદેશ છે તેથી મને નૂડ ને પણ અવકાશ છે. આમ અહીં તુલ્યબલ અપવાદને અવકાશ છે તેથી પર હોવાથી અપવાદવિપ્રતિષધથી અને િ લાગુ પડતાં -કારાન્ત પછી આવતા મિનું નો જે આદેશ થઇને રાક, લૈ જેવાં રૂપ સિદ્ધ થશે. 203 અષ્ટાગ્ય ગૌ માં પંચમી નિર્દેશને કારણે મ૦ લાગુ પડે છે તેથી પરના આદિનો ૌ થવાનો પ્રસંગ આવશે, પરંતુ ઔર એ ત્િ આદેશ છે તેથી અહીં મને સ્કૂિળ ને પણ અવકાશ છે. આમ તુલ્યબલ અપવાદ એક સ્થાને લાગુ પડતા હોવાથી વિપ્રતિષધથી અનેન્િત લાગુ પડીને અષ્ટ નન્ / ફાર્ એ સ્થિતિમાં સદિશ થતાં મમ્/ફાર્ નો ૌ આદેશ થઇને મૌસિદ્ધ થશે. 264 મ હલા એ સૂત્ર ઉદાહરણ તરીકે આપ્યું તેમાં ત્િ એ પદ નથી છતાં ત્િરદેવાત્ર સરા:૦ એમ કહેવાનો ભાવ એ છે કે આદેશને શું લગાડવાથી તે અનેકા થાય છે. આમ શું લગાડવાનું પ્રયોજન સિદ્ધ થયા પછી રાવતદિત થી તેને તૂ સંજ્ઞા થતાં તજી જોવા થી તેનો લોપ થશે.અહીં પ્રશ્ન થાય કે શું લોપ થયા પછી આદેશ અને કાળુ નથી રહેતો, એકાક્ થાય છે.પછી સવદિશ કેવી રીતે થાય ? પરંતુ રિસરણ વગેરે કહેવાનો આશય એ છે કે લોપ થયા પૂર્વે જે (ભૂતપૂર્વ અનેકાન્ હતોતેને આધારે શાસ્ત્ર પ્રવૃત્ત થશે(ના.), તેથી સર્વદિશ થશે.આમ સૂત્રમાં દા ને લગાડેલ હત, -કારનો લોપ થયો તે પૂર્વે અનેકાલુ હતો તેથી મને વાત્સર્વા એટલું જ સૂત્ર હોત તો પણ સવદિશ થાય જ છે તેથી સૂત્રમાં રાત્-ગ્રહણ કરવાની જરૂર નથી.
४२०
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org