Page Text
________________
अस्य च्वावव्ययप्रतिषेध उच्यते दोषाभूतमहः दिवाभूता रात्रिरित्येवमर्थम्। स इहापि प्राप्नोति। उपकुम्भीभूतम् उपमणिकीभूतम् ॥ यदि परिगणनं क्रियते नार्थोऽव्ययीभावस्याव्ययसंज्ञया। कथं यान्यव्ययीभावस्याव्ययत्वे प्रयोजनानि। नैतानि सन्ति। यत्तवदुच्यते लुगित्याचार्यप्रवृत्तिापयति भवत्यव्ययीभावाल्लुगिति यदयं नाव्ययीभावादतः इति प्रतिषेध शास्ति। उपचारः। अनुत्तरपदस्थस्येति वर्तते ॥
તોષામૃતમ દ્વિવાભૂતા ત્રિઃ ? (એ પ્રયોગો સિદ્ધ થઈ શકે તે) માટે ા (સૂત્ર)માં મચા નો પ્રતિષેધ કરવામાં આવ્યો છે તે ૩પશુષ્પમૂત, ૩૧મળમૂતમ્ માં પ્રાપ્ત થવાનો પ્રસંગ આવે છે. જો સંપૂર્ણ યાદી કરવાની હોય તો અવ્યયીભવને અવ્યય સંજ્ઞા કરવાની કોઈ જરૂર નથી. તો પછી અવ્યયીભાવને અવ્યય ગણવાનાં પ્રયોજનો કહ્યાં તેનું શું? એ (પ્રયોજનો) છે જ નહીં. સુ% એ જે પ્રયોજન કર્યું તે (બાબત) માં કહેવાનું કે નાથીમાવતઃ એમ... કહીને સૂત્રકારે જે પ્રતિષેધ કર્યો છે તે રીતે તેમણે સૂચવ્યું છે કે (અવ્યય સંજ્ઞા નથાય તોપણ અવ્યયીભાવ પછી (સુત્રત્યયોનો) સુન્ન થાય છે. ૩૫R (એ જે પ્રયોજન કર્યું તેમાં પણ મતઃ શ્રમણએ સૂત્રમાં પૂર્વ સૂત્રમાંથી) મનુત્તરપદ્રસ્થસ્થ ની... અનુવૃત્તિ થાય છે, (તેથી વિસર્ગનો ટૂ નહીં થાય).
232 ટોષામૃતમ દ્રિતામૃતા ત્રિઃ એ પ્રયોગોમાં જે રાત્રિ નથી તેવો દિવસ રાત્રિ થયો છે, જે દિવસ નથી તે રાત્રિ દિવસ થઇ છે એમ અભૂતતભાવના અર્થમાંન્ચિ થયો છે (કોષમૂતમ: વહુધાવરન્યિારત્ રોષમૂતમિત્વર્થઃ --- વન્દ્રિાતિરાયવરાત્િર મહમૈતા (રાત્રિ) ત્યર્થઃ વાસ્ક0). હવે ગણ્ય વૈા પ્રમાણે વિ પૂર્વે આ વર્ણની ટુંકાર થાય છે, પરંતુ અત્યથી વાવ– તિ વાચ એ વાર્તિક પ્રમાણે અવ્યયના ઐ-કારનો ટુંકાર નથી થતો તેથી યોષા , હિવા એ બ્ધિ અંતવાળા અવ્યયોમાં ટુંકાર નહીં થાય.પણ એ અવયથી-ભાવને અવ્યય સંજ્ઞા થાય તો ૩૫શુમૂતમ્ , ૩૫મળીજીમૂતમ્ એ વ્રિ રૂપોમાં પણ ૩૫શુમન્ અને ૩૫મણિમ્ એ અવ્યયીભાવ સમાસ હોવાથી, જો તેમને અવ્યય સંજ્ઞા તો, વ્યા પ્રમાણે ર્કાર ન થવાનો પ્રસંગ આવશે, પરંતુ અવ્યયીભાવને અવ્યય સંજ્ઞા કરવા માટે પરિગણિત પ્રયોજનો સિવાયનાં સ્થળે અવ્યય સંજ્ઞા નહીં થાય તેથી એ રૂપોમાં ટુંકાર થશે.અહીં નોંધવું જરૂરી છે કે ઉપર આપેલી વાર્તિક સિદ્ધાન્ત કૌમુદીમાં મળે છે પરંતુ કાશિકા કે મહાભાષ્યમાં પ્રાપ્ત થતી નથી. આ સંદર્ભમાં વાસુદેવ દીક્ષિત આ વાર્તિક નોંધે છે કે ભટ્ટજી દીક્ષિતે આ વાર્તિક આપી છે તેથી કોઇ શંકા કરે કે આ પ્રકારની વાર્તિક મચ દ્વા એ સૂત્રના ભાગમાં નથી તો પછી કેમ આપી છે? તે શંકાના ઉત્તર રૂપે સિ.કી.માં જ કહ્યું છે ઉતર મવ્યયમાવશ તિ સૂત્રે માળે ૩ આ મચમાવઠા એ સૂત્ર પરના ભાષ્યમાં કહ્યું છે. ભાગમાં આ વાર્તિક નથી, માત્ર ગણ્ય વાવવ્યચતિષેધ તો એટલું જ કહ્યું છે. 233 નાવ્યમાવલિતઃ એસૂત્રથી પાણિનિએ, દ્વિસુઃા એસૂત્રદ્ધારા અવ્યયીભાવને અનુલક્ષીને કરવામાં આવેલ ફુગ્ધ નો પ્રતિષેધ કર્યો છે. પરિણામે જેને અન્ત હસ્વ -કાર આવતો હોય તેવા અવ્યયીભાવવસમાસની પછી સુન્ નો સુ નહીં થાય.આ ઉપરથી સૂચવાય છે કે અવ્યયીભાવને અવ્યય સંજ્ઞા ન કરવામાં આવે તો પણ સુન્ન થાય છે. (ના.) કહે છે કે આ સૂત્રધારા સુન્ ના સુજ્જ નો નિષેધ કરવામાં આવ્યો છે તે અનન્તર રહેલા મચાિ [> એ સૂત્રદ્રારા થતા સુ% નો છે નહીં કે સુપો ધાતુતિપરિયોઃા પ્રમાણે થતા સુ નો.. 234 ૩૫૫:૨:૩૫૫ કામ માં વિસર્ગનો ટૂ (૩પવાર) થાય તે માટે પણ અવ્યયીભાવ સમાસને અવ્યય સંજ્ઞા કરવાની જરૂર નથી, કારણ કે અતઃ મિ. સૂત્રમાં નિત્ય સમારેડનુત્તરપીચા એ પૂર્વ સૂત્રમાંથી અનુત્તરપથ ની અનુવૃત્તિ થાય છે અને ૩પપ માં પઃ એ ઉત્તરપદ છે તેથી (જેમ પરમ
માં ઉત્તરપદના વિસર્ગનો સૂ નથી થતો તેમ) અહીં પણ અવ્યયીભાવ સમાસને અવ્યય સંજ્ઞા ન કરવામાં આવે તો પણ ઉત્તરપદના નો વિસર્ગ નહીં થાય.
३०७
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005538 |
| Book Title | Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pradyumna R Vora |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 718 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 18 MB |