Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 36

અંકશેષ દ્વારા નિર્દેશ કર્યો છે તેથી યથાસંખ્ય પ્રમાણે છ વિવૃત સ્થાની -કારના છ સંવૃત મેં-કાર આદેશ મળી શકશે. તેઓ અનેક સ્થળ સ્ત્રોનું સમર્થન પણ કરે છે.'
અનેક વાર્તિકકાર: મહાભાષ્યમાં કાત્યાયન ઉપરાંત બીજા ઘણા વાર્તિકકારનો ઉલ્લેખ છે (વર્તિતામત્વતા છો.). સના TI, ષ્ટ્રીયા, વાદવ , શુરવાડવ , વ્યાપ્રતિ (એક શ્લોકવાર્તિક તેમની છે તેમ કે. કહે છે), માદ્ધાર્નયાઃ, સૈર્યમા વિત [સો ર્ય નગરના આચાર્ય (ઉં). તેમનું નામ ભાગવત હશે?] વગેરેનાં નામ તથા શો વાર્તિક 'પી અને તેમની વાર્તિકાના ઉલ્લેખ મળે છે. તદુપરાંત કેટલીક વાર્તિકોને ભાગવાર્તિક તરીકે ટીકાકારો ઉલ્લેખ છે,'-2 એક સ્થળ અન્ય વાર્તિકકાર કાત્યાયનનું ખંડન કરે છે. આ સર્વેમાં કાત્યાયન મુખ્ય વાર્તિકકાર છે.આગળ જોયું તેમ ભાષ્યગ્રન્થમાં ભાષ્ય અને વાર્તિક એ બેને જુદાં પાડવાં કઠિન છે.પરંતુ વિદ્વાનોએ સૂક્ષ્મક્ષિકાપૂર્વક સંશોધન કરીને તે બેને ઢાં પાડવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે. ફિલ્હન માને છે કે મહાભાષ્યની રજુઆતમાં બે પ્રકાર જોવામાં આવે છે. એકમાં સૂત્રની ચર્ચા પ્રારંભી તેને ચાલુ રાખીને અંતે ટૂંકાં. સ્ત્રાત્મક વાક્યોથી તેને પૂર્ણ કરી છે. તેમાં ખુલાસા રૂપ વાક્યો છે. પરંતુ તે ખુલાસા ન હોય તો પણ અર્થ સમજી શકાતો હોવાથી તરલા ભાગ સમગ્ર ચર્ચાના જરૂરી અંશ નથી. તેમાં દોષનું ખંડન કરતું વાક્ય ન વા અથવા સિદ્ધ તુ થી શરૂ થાય છે અને તે પછી પંચમ્યન્ત નામ આવે છે. જયારે બીજા પ્રકારમાં સૂત્રોની ચર્ચા છે તે સમગ્ર ભાગ અર્થ સમજવા માટે આવશ્યક છે, તેમાં ખુલાસા રૂપ વાક્યા નથી. અહીં ખંડન કરતું વાક્ય નૈપ ટોપા તટું વચમ્ ન વચમ્ એમ આવે છે અને ત્યાર પછી સંપૂર્ણ વાક્ય આવે છે. આ ઉપરાંત એકમાં ક્રિયાપદ કે કિયાસૂચક પદાના પ્રયોગ અને બીજામાં તના અભાવ ઇત્યાદિ ઉપરથી પ્રથમ પ્રકાર ભાષ્યના અંશોનો સુચક છે જયારે બીજો ભાગ વાર્તિકકારના ગ્રન્થનું સૂચન કરે છે એમ તેમણે
I જુઓ: નિર્વેરદ્ધા સ્વરનુનાસિમન્નાના માવતઃ પાકને સિદ્ધમ્ વા | રિનિર્વેકાઠ્ઠિા સ્વરમન્નાના મવતઃ पाणिनेः सिद्धम्। एकशेषनिर्देशोऽयम् - - अ अ अ इति ॥ भा० तत्र यथासङ्ख्यं षण्णां विवृतानां स्थाने षडादेशाः संवृता મવન્તતિ સિદ્ધમષ્ટમ્ | g૦ તથા (૬-૧-૧) પર સિદ્ધ તુ તzવસંજ્ઞાનત્પાનેર્યથા હોદ વાવ | સિમેતતા રયમ્ | तद्गणसंविज्ञानाद्भगवतः पाणिनेराचार्यस्य यथा लोके। भा० ५.२ 141 જુઓઃ વજ્ઞાને વવિઘ ૦ શ્લોક વા. ચોખં,ભા.૧, પૃ.૧૪૩) પર ભર્તુ. ચવો વાળ વૃત્તિસમવાયાર્થ પરા તિ તવ શોવવાર્તવવારે પ્યાદા . (પૃ.૯૨). તથા જુઓઃ (૩-ર-પ૬) વે હી સૌનાT: પઠન્તિ -નગ્નગીત્યુતરુપતિત્યુનાનામુપરસેરાનમ્ IITo II, (૧-૧-૩) પરિભાષાન્તરીમતિ મત્વા કયા પદન્તિ - નિયમો ગુણવૃદ્ધ મવતો વિપ્રતિપન વીંછ ||, (૬-૩-૬ ૧) પર ૩૫૨ ઉદ - મૃવસદ્દિીનામા મવિગતતા છે, જયારે ભાષ્યમાં સમૃદ્ધિનામિતિ વચમ્ માત્ર ઉપર ૩૮ ૩ મૃસર્દિીનામતિ વચમ્ એમ છે. ચીખ.(ભા.૬,૫. ૨૪૮) માં તે વાર્તિક તરીકે છાપી નથી. તથા સિદ્ધવત્રામાતુ (૬-૪-૨૨). I ના મ0 પર વર્તાપુ પ્રયોગનેપ્રત્યાક્યાતપુ શોર્નીર્તિવરોબયોનની પક્ષેપઃ | g૦ વર્તવારઃ વીત્યા નિઃા શોર્તિવીરસ્વૈન્ય તિ માવઃ II ૩૦ તથા (૮-૨-૧૦૬) પર તત્ર સૌર્ચમાવતો:નિષ્ટ?) -ज्ञो वाडवः पठति। भा० सौर्य नाम नगरं तत्रत्येनाचार्येणेदमुक्तम् ।प्र० सिद्धं त्विदितोरिति वार्तिकं वाडवस्य तदाह वाडवः पठति। ૩૦ તથા (૨-૪-૩૬) ના ભાગમાં નધિત્થર ચત્તર-મસિંદ્ધમ્ ૦ એ કારિકા પર કે. ચમેવાળે ત્યપ્રકૃતિનાપુ इत्याह --जग्धिविधिरिति । प्र० तथा एष एवार्थः-- जग्धौ सिद्धेऽन्तरङ्गत्वात्ति कितीति ल्यबुच्यते ॥ ज्ञापयन्तरङ्गाणां ल्यपा भवति વાધનમ્ | મારુ પર વાર્થ તા ૩ન્વેન નિવટૂ તિ રોપઃ મયા વા નિવથત તિ વ ૩૦ આથી ના. પ્રમાણે એ વાર્તિક પતંજલિની પણ હોઇ શકે. વાર્તિકકારોમાં વડવ અને કુણરવાડ એ બે ભિન્ન વ્યક્તિ હશે, જુઓ (૭-૩-૧)ની વા.પર વીનર
નિમ્ II વાવ - - VIRવડવર-સ્વાદ--નૈપ વદીન: I માં ગોલ્ડરકર બેને એક માને છે (Panini, P98). 14 જુઆ સર્વનાશ્નો વગેરે સિ.કો માં પ્રવર મુવીનરી II (૮-૧-૧૨) ની વાતિક તરીકે આપ્યું છે પરંતુ ભાષ્યમાં તે - ત્તરાખ્યામતસુ II (પ-૩-૨૮) પર ભાષ્યકારના વચન તરીકે છે (જુઓઃ કુંવદ્વાવતુ ન બનતા ને તર્દ સર્વનાન્નો વૃત્તિમાને gવદ્વાવો વર્ચઃ મ૦િ) તથા મદ્રાસ્ પરિવાપn in (પ-૪-૬૭) ઉપર માત વચમ્ મ૦ એ ભાષ્ય કારનું વચન છે. તે વાક્ય. કાશિકા અને સિ.કો માં તે સત્ર પરની વાર્તિક તરીકે છે.