Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 359

પ્રસંગ આવે છે, પરંતબેના સંબંધ પર આધારિત વિધિ તે સંબંધના વિનાશનું કારણ થતો નથી, એ (પરિભાષાને કારણે) માનો ૬ થવા રૂપી અને તેથી સિન્ પ્રત્યય વિત્ થવા રૂપી) દોષ નહીં આવે. એ પણ (આ પરિભાષાનું) પ્રયોજન નથી, કારણ કે (ટ્રાયધ્વાન્ સૂત્ર પર વાર્તિકકારે કહ્યું છે વીર: પ્રતિષઃ શ્રાધ્વરિ (અર્થાત્ સ્થા અને શુ સંજ્ઞક ધાતુઓનો શું અન્નાદેશ (તેમ જ ર્વિ)થાય છે ત્યારે હી ને હુ સંજ્ઞા નથી થતી ]. તિ , તુ આદેશો ઢબૂ વિધિનાં ક (નિમિત્ત થતા નથી) લા तिसृचतसृत्वं डीब्विधेनिमित्तम्। तिस्रस्तिष्ठन्ति। चतस्रस्तिष्ठन्ति। तिसृचतसृभावे कृत ऋन्नेभ्यो ङीप्। इति ॥ ङीप्प्राप्नोति। संनिपातलक्षणो विधिरनिमित्तं तद्विधातस्येति न दोषो भवति ॥ एतदपि नास्ति प्रयोजनम्। आचार्य प्रवृत्तिापयति न तिसृचतसृभावे ङीब्भवतीति यदयं न तिसृचतसृ। इति नामि दीर्घत्वप्रतिषेधं शास्ति ॥ इमानि तर्हि प्रयोजनानि। शतानि सहस्राणि । नुमि कृते ष्णान्ता षट् इति षट्संज्ञा प्राप्नोति। તિ અને પતરૂ આદેશ થાય છે તે પૂ પ્રત્યયનાં નિમિત્ત થતા નથી. ક્યાં(નથી થતા)? તિસ્ત્રતિષ્ઠન્તિા વતસ્ત્રતિષ્ઠન્તિામાં (ત્રિ અને થતુ ના સ્ત્રીલિંગમાં ) તિ અને પત આદેશ થયા પછી ( ત્ર-કારાન્ત બન્યા હોવાથી) તેમને ત્રાજોમ્યો હી પ્રમાણે ટીમ્ પ્રત્યય થવાનો પ્રસંગ આવે છે, પરંતુ “બેના સંબંધ પર આધારિત વિધિ તે સંબંધના વિનાશનું કારણ થતો નથી, એ(પરિભાષાને ) કારણે (તિ , તને થવા રૂપી અને તેથી હી પ્રત્યય થવા રૂપી) દોષ નહીં આવે. એ પણ (આ પરિભાષાનું પ્રયોજન નથી,196
સ્થિતિમાં દ્રા ને વાયાધ્વવાહૂ થી સંજ્ઞા થવાથી ચારિશા પ્રમાણે તા ના મ નો હસ્વ ર્ અને સિદ્ પ્રત્યય વિત્ થવાનો પ્રસંગ આવશે તેથી હૃવકતા પ્રમાણે સિન્ નો લોપ થશે અને ઇષ્ટ રૂપ સિદ્ધ નહીં થાય.અહીં અત્ સિ ના સંનિપાતથી તદ્ ના ટું-કાર નાં મા-કાર થયો છે, પરંતુ જો થપ્પો પ્રમાણે સિદ્ ત્િ થાય તો માં અને સિન્ નો સંનિપાત નષ્ટ થાય, પરંતુ સંનિપાત પરિભાષા પ્રમાણે ચાટ્વો – સંનિપાતના વિઘાતનું નિમિત્ત ન બની શકે. આમ ૩૫ાસ્ત એ સાધુ રૂપ પ્રાપ્ત થાય તે આ પરિભાષાનું પ્રયોજન છે. 194 ભાગમાં “તીર્ત પ્રતિ’ એમ પાઠ છે.નાગેશ નોધે છે, માણેકપ સ્થાપ્નોરિતિ શિવે નોતિ રતિ પાઠઃ ” પરંતુ કૈયટ તેમ જ બધી પ્રકાશિત આવૃત્તિઓમાં તીત્વ પ્રાપ્નોતિ’ એમ જપાઠ છે. તે પાઠ હોય તો વિન્ચ સહિતનું – એમ અર્થ થશે, કારણ કે સિદ્ પ્રત્યય વિહત થાય તો જ રત્વ થશે.
15 તિ, તરૂં એ સ્ત્રીલિંગમાં વિભક્તિ પૂર્વે ત્રિ અને ચતુર ના ત્રિવતુરોઃ સ્ત્રિયા તિવૃતસૃા એ સૂત્ર પ્રમાણે થતા આદેશો છે.દા.ત. તિત્રઃ તિના તિન્નઃ તિષ્ઠન્તિા (ત્રણ સ્ત્રીઓ ઊભી છે,ચાર સ્ત્રીઓ ઊભી છે ) એ પ્રયોગમાં સ્ત્રીલિંગમાં તિ અને પત ના ત્ર-કારનો મજ ૨ ત્રતા પ્રમાણે રેફ થાય છે.પરિભાષાના સમર્થકનું કહેવું છે કે ત્રિ, તુન્ ના આદેશ થતાં તે ત્ર-કારાન્ત બને છે તેથી ગ્રામ્યો હી પ્રમાણે હીમ્ (રું ) થવાનો પ્રસંગ આવશે અને ઇષ્ટ રૂપ સિદ્ધ નહીં થાય.એ અનિષ્ટપત્તિ સંનિપાત પરિભાષા દ્વારા દૂર કરી શકાશે. ત્રિ નમ્ | નમ્ (વિભક્તિ પર થતાં ત્રિવતુરો પ્રમાણે) – તિરૂં નમ્, વત} ન{ , એ સ્થિતિમાં અંગને અંતે આવેલો ત્ર-કાર થવાનું નિમિત્ત બને તો વિભક્તિ અને ત્રિ, ચતુર નું આનન્તર્ય- તેમનો સંનિપાત નષ્ટ થાય, પરંતુ સંનિપાત પરિભાષા પ્રમાણે રીપૂ એ સંનિપાતના વિઘાતનું કારણ ન થઇ શકે. તેથી ઇષ્ટ રૂપો પ્રાપ્ત થશે. 16 સૂત્રકારે ષષ્ઠી બહુવચનના નામ્ પૂર્વે તિ, પત નેન તિવૃવતા દારા દીર્ઘત્વનો નિષેધ કર્યો છે, તેથી તિરૂ ના , પત નામ્ એ સ્થિતિમાં નામ પ્રમાણે દીર્ઘ થવા જશે, પરંતુ ન તિવૃ૦ પ્રમાણે દીર્ઘનો નિષેધ કરવામાં આવ્યો છે તેથી દીર્ઘ નહીં થાય અને તિરૂTI ,
તકૃપામ્ એમ રૂપ થશે. હવે રીન્ થતો હોત તો સૂત્રકાર ન તિરૂં. એમ કહીને પ્રતિષેધ ન કરત, કારણ કે તિરૂં હીમ્ (રું ) નામ્ એ સ્થિતિમાં નામ્ પૂર્વે ત્ર-કાર નથી રહેતો અને ટીપૂ () તો દીર્ઘ જ છે, તેથી ન તિસૃ૦ દારા કરેલો નિષેધ વ્યર્થ થઇને જ્ઞાપન કરે છે કે તિ, તણૂ ને થતા નથી. અહીં શંકા થાય કે જેમને ત્રણ સ્ત્રીઓ પ્રિય છે તેવા બાહ્મણ) એ અર્થવાળા વિગ્રહ વાક્ય પ્રિયાઃ તિત્રઃ વેણ તે પ્રિયતિત્રઃ (વાહUTI:) તેની ષષ્ઠી થતાં પ્રતિરૂપ ત્રાહ્માનામ્ એમ થશે. અહીં જે સમસ્ત પદ પ્રતિરૂં છે તેની પછી પછી
२९४