Page Text
________________
હસ્વ ૩-કાર ઉપધા હોય તો તે નિશુતિઃ (જવામાં) વિત્ત ના નિષેધનું નિમિત્ત નથી થતો ll
उदुपधत्वमकित्त्वस्यानिमित्तम् । क्व । निकुचिते। निकुचित इत्यत्र नलोपे कृत उदुपधाद्भावादिकर्मणोरन्यतरस्याम्। इत्यकित्त्वं प्राप्नोति। संनिपातलक्षणो विधिरनिमित्तं तद्विधातस्येति न दोषो भवति ॥ एतदपि नास्ति प्रयोजनम्। अस्त्वत्राकित्त्वम् । न धातुलोप आर्धधातुके। इति प्रतिषेधो भविष्यति॥ नाभावो यजि दीर्घत्वस्यामुना ॥७॥ नाभावो यजि दीर्घत्वस्यानिमित्तम्। क्व। अमुना। नाभावे कतेऽतो दी? यजि। सुपि च। इति दीर्घत्वं प्राप्नोति। संनिपातलक्षणो विधिरनिमित्तं तद्विधातस्येति न दोषो भवति ॥ एतदपि नास्ति प्रयोजनम्। वक्ष्यत्येतत्। न मु टादेश इति ॥
હસ્વ ૩-કાર ઉપધા હોય તો તે (પ્રત્યયના) શિર્વ નિષેધનું નિમિત્ત નથી થતો. ક્યાં નથી થતો)? નિતિ (શબ્દ)માં ફુગ્ધ ધાતુના – નો લોપ કર્યા પછી દુધાભાવાદ્રિવર્મોન્યતરશાન્ પ્રમાણે (ધાતુની પછી આવતો જ એ ત્િ પ્રત્યય) વિન્ થવાનો પ્રસંગ આવે છે, પરંતુ બેના સંબંધ પર આધારિત વિધિ તે સંબંધના વિનાશનું કારણ થતો નથી, એ (પરિભાષાને કારણે (વિન્ થવા રૂપી) દોષ નહીં આવે.એ પણ પ્રયોજન નથી. અહીં વિત્ત્વ નો અભાવ ભલે થાય, (પરંતુ) ન ધાતુકો માર્યધાતુ પ્રમાણે (૩-કારના ગુણનો) પ્રતિષધ થશે. ના એ આદેશ થમ્ (થી શરૂ થતા સુન્ પ્રત્યય પર થતાં) જે દીર્ઘ થાય છે તેનું નમુના (જવામાં નિમિત્ત થતો નથી) ll (માડો નાસ્ત્રિયમ્ એ સૂત્ર પ્રમાણે તૃતીયાના મા નો ) ના આદેશ ય (થી શરૂ થતા સુન્ પ્રત્યય) પૂર્વે જે દીર્ઘ થાય છે તેનું નિમિત્ત બનતો નથી. કયાં નથી બનતો)? નમુના માં. અહીં (તૃતીયા એકવચનના આ નો) ના આદેશ કર્યા પછી મતો વી ગિા અને સુપિ
સત્રિપાતનો વિઘાતક જ થશે, તેથી સન્નિપાત પરિભાષા તુIFIમ નું નિવારણ કરવા માટે આવશ્યક છે.ભાષ્યમાં તમામ ને અસિદ્ધ કહ્યો છે તે બે રીતે થઇ શકે ઃ ઉપર કહ્યું તેમ નોનસુન્ડ એસૂત્ર દ્વારા અથવા બહિરંગ પરિભાષા નો આશ્રય લઇને વાસ્તવમાં (કા.) વગેરેમાં નોઃ સુસ્વર વગેરે સૂત્રમાં પાણિનિએ કરેલ તુન્ ગ્રહણને બિનજરૂરી ગયું છે, કારણ કે સંનિપાત પરિભાષા અથવા બહિરંગ પરિભાષા દ્વારા તપ માં નકોર ને અસિદ્ધ કરાવી શકાય છે. તો પછી સત્રકારે એ સત્રમાં શા માટે તેને ગ્રહણ કર્યું છે? શું સૂત્રનો તેટલો ભાગ નિરર્થક છે? તે શક્ય નથી કારણ કે મહાભાષ્યકારે પોતે કહ્યું છે ‘સત્રારાવ વનાથનર્થન માવતું ૪િ પુનયિતા સૂન(કા.) પ્રમાણે એ સૂમાં તુનું ગ્રહણ કરીને સૂત્રકારે જ્ઞાપન કર્યું છે કે ઉપર્યુક્ત બન્ને પરિભાષાઓ અનિત્ય છે (તનુ વિતે વરમાદ્રિયસ્થાનિત્યત્વે જ્ઞાતિન). 189 નિ.., ચૌખં, યુ.મી. વગેરેમાં નિરિતમ્ એમ પાઠ છે. નિતિઃ - નિ+ ૬૬ ધાતુને નવું મારે : પ્રમાણે જ પ્રત્યય લાગતાં નિ મનિકિતા દૃષ્ઠ ૩પધાયાઃ વિડતા પ્રમાણે શુ ની હત્ ઉપધાનો લોપ થતાં નિ જ થતાં હસ્વ ૩-કાર ઉપધા થવાથી સેદ્ર શુન્ ધાતુ હતુપયાદ્વિવાદ્રિવાળો ન્યતરામ પ્રમાણે વિકલ્પ મર્િ થશે, તેથી વિટાતિના પ્રમાણે ગુણવૃદ્ધિનો નિષેધ ન થતાં પૂરન્તિકૂળ પ્રમાણે ઉપધા ૩-કારનો ગુણ થઇને નિતિઃ એમ અસાધુ રૂપ થવાનો પ્રસંગ આવશે પરંતુ અહીં પ્રત્યય વિત્ હોવાથી ઉપધા લોપ થયો અને હસ્વ ૩-કાર ઉપધા બન્યો. આમ પ્રત્યયના વિત્ત ને કારણે ૩-કાર ઉપધા થયો અને તે ૩-કાર ઉપધા ધાતુને ત્િ થવાનું નિમિત્ત થાય છે, પરંતુ સંનિપાત પરિભાષાને પ્રતાપે તેમ નહીં થઈ શકે અને અનિષ્ટ રૂપ થતું અટકશે એ આ પરિભાષાનો ફાયદો છે. 19 સંનિપાત પરિભાષાનો આશ્રય લેવાની જરૂર નથી , કારણ કે ગુણનો નિષેધ અન્ય રીતે થાય છે, નિદ્ # એ સ્થિતિમાં ન ધાતુરોપ સાર્ધધાતુ એ સૂત્રથી ૩-કારનો ગુણ નિવારી શકાશે.તેથી નિતિઃ એ સાધુ રૂપ પ્રાપ્ત થશે.
२९२
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.ainelibrary.org
| SR No. | 005538 |
| Book Title | Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pradyumna R Vora |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 718 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 18 MB |