Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 348

तेषां प्रतिषेधो भवतीति वक्तव्यम् । इह मा भूत् । इको द्वौ बहव इति। तस्मात्स्वरादिग्रहणं च कार्य कृत्तद्धितानां ग्रहणं च पाठे ॥२॥ पाठेनेयमव्ययसंज्ञा क्रियते सेह न प्राप्नोति। परमोच्चैः परमनीचैरिति। तदन्तविधिना भविष्यति।
તે (શબ્દોને વિશે અવ્યય સંજ્ઞાનો) પ્રતિષેધ કરવામાં આવે છે એમ કહેવું જોઇએ, જેથી આ ત્રિો અને વવ માં (મરાય સંજ્ઞા) ન થાય. તેથી જ (સૂત્ર) પાઠમાં સ્વર્ વગેરે શબ્દોનું ગ્રહણ કરવું જોઇએ અને તેમ જ ચૂત અને તાલિત પ્રત્યયોનું પણ રહણ કરવું જોઇએ.(૨) (સૂત્રમાં પ્રત્યક્ષ) પાઠદારા આ મચી સંજ્ઞા કરવામાં આવે છે તે અહીં પરમચૈ, પરમનીઃ માં ન થવાનો પ્રસંગ આવે છે. તદન્તવિધિનો આશ્રય લેવાથી (તેમને પણ સંજ્ઞા) થશે 166 इहापि तर्हि प्राप्नोति। अत्युच्चैः अत्युच्चसौ अत्युच्चैस इति। अव्यय उपसर्जनस्य नेति प्रतिषेधो भविष्यति। स तर्हि प्रतिषेधो वक्तव्यः। न वक्तव्यः। सर्वनामसंज्ञायां प्रकृतः प्रतिषेध इहानुवर्तिष्यते। स वै तत्र प्रत्याख्यायते। यथा स तत्र प्रत्याख्यायत इहापि तथा शक्यः प्रत्याख्यातुम्। कथं स तत्र प्रत्याख्यायते। महतीय संज्ञा क्रियत इति । इयमपि महती संज्ञा क्रियते। संज्ञा च नाम यतो न लघीयः। कुत एतत् । लघ्वर्थं संज्ञाकरणम्। तत्र महत्याः संज्ञायाः करण एतत्प्रयोजनमन्वर्थसंज्ञा यथा विज्ञायेत। न व्यतीत्यव्ययमिति । क्व पुनर्न व्यति। તો પછી અહીં મત્યુઃ ન્યુસૌ મત્યુને પણ સંજ્ઞા) થવાનો પ્રસંગ આવશે. ઉપસર્જનભૂત (સ્વર્ વગેરે) ને (મચક સંજ્ઞા) નથી થતી એમ કહ્યું છે તેથી પ્રતિષધ થાય છે. તો પછી એ પ્રતિષેધ કરવો જોઇએ. કરવાની જરૂર નથી. સર્વનામ સંજ્ઞામાં (ઉપસર્જન ને
દ્વિવચનાન્ત કોલી શબ્દ બન્યો છે. તેથી ગોલ રમવી વહ#ા વગેરે દિવચનાન્ત પ્રયોગ જ થશે આમ માત્ર દિવચનમાં જ પ્રયોગ થાય છે તેથી એ અસર્વવિભક્તિ છે અને તેથી અવ્યય સંજ્ઞા થવાનો પ્રસંગ આવશે.વરણઃ એ બહુવચનાન્ત શબ્દ નગરનું નામ છે અને ‘વરણા નામની નદીથી દૂર નહીં તે નગર’ એ અર્થમાં વરFI શબ્દને ઉપર પ્રમાણે મ અને તેનો લોપ થઇને વરVIઃ શબ્દ બન્યો છે. વરઃ એ પ્રકૃતિભૂત શબ્દ સ્ત્રીલિંગી અને બહુવચનમાં પ્રયોજાતો શબ્દ નદીનું નામ છે. તેના ઉપરથી બનેલ વરVIઃ એ નગરવાચી પણ
સ્ત્રી લિંગમાં અને માત્ર બહુવચનમાં જ પ્રયોજાય છે. તેથી તે અસર્વવિભક્તિ છે, પરિણામે તેને અવ્યય સંજ્ઞા થવાનો પ્રસંગ આવશે.આ નોર્વે અને વર ને અવ્યય સંજ્ઞા થતી નિવારવા માટે શ્રત (અર્થાત્ છન્ત ની અવ્યય સંજ્ઞા કરનાર બે સૂત્રોનો) અને તદિત નું ગ્રહણ કરવું પડશે અને જેની અવ્યય સંજ્ઞા ઇષ્ટ હોય તે શબ્દોનો એક પછી એક પાઠ કરવો જોઈએ. ટૂંકમાં ગણપાઠનો આશ્રય લેવો જોઇએ અને તેમાં તદ્ધિતશ્ચાસર્વવિમસ્જિ: બ્લેનન્તઃ જવાતોનુસુના અને વ્યાવશ્વ ! એ ચાર સૂત્રોનો ગણપાઠમાં પાઠ કરવો જોઇએ. આમ અષ્ટાધ્યાયી સૂત્રપાઠનું ભાષ્યકારે પ્રત્યાખ્યાન કર્યું છે. 166 હવે સ્વનિપતિમ્ એમ પાઠ કરીને જે ભવ્ય સંજ્ઞા કરવામાં આવી છે તે પરમોચૈ વગેરેને લાગુ નથી પડતી. તેથી આગળ કહે છે કે તન્ત વિધિનો આધાર લઈને તેમને પણ સંજ્ઞા લાગુ પાડી શકાશે. અહીં આપ્રમાણે દલીલ છે : પરમો,પરમનીજૈ માં ૩ઃ અને ત્રીજો અન્ને છે. હવે રજૂ જેવાં સૂત્રોમાં : એ વિશેષણને ધાતો રૂપી વિશેષ્ય છે તેથી વેન વિધસ્તન્તસ્થા પ્રમાણે તદન્તવિધિ થશે, પરંતુ પર વગેરેમાં અન્ને જે છે તેનું કોઇ વિશેષ્ય નથી તેથી તે વિશેષણ નહીં થાય અને તેથી ત્યાં વેન વિધિ સૂત્ર લાગુ નહીં પડે. પરિણામે અવ્યય સંજ્ઞા ન થવાનો પ્રસંગ આવશે. આ દલીલને લક્ષમાં રાખીને કૈયટ કહે છે કે અહીં તદન્તવિધિ વેન વિધિ એ સૂને આધારે કરવામાં આવતી નથી, પરંતુ હવે સૂત્ર ઉપરની પ્રયોગને સર્વનામચિયસંગ્લાયમ્ વાર્તિકને આધારે કરવામાં આવે છે, તેથી પરમોઃ વગેરેને અવ્યયસંજ્ઞા લાગુ પડશે. અથવા તો અવ્યય સંજ્ઞા સૂત્ર વાિિનપાતમૂ વગેરેમાં કોઇ વિશેષ્યનું ગ્રહણ કર્યું નથી તેથી સર્વાલીનિ સર્વનામાના માં જે શબ્દસ્વરૂપને વિશેષ્ય માનીને તદન્તગ્રહણ થઇ શકે છે તેમ અહીં પણ વિશેષણરહિત શબ્દસ્વરૂપને વિશેષ્ય માનીને તદન્તવિધિ થઈ શકશે, પરિણામે પૂરો, પરમનીજૈઃ વગેરેને અવ્યય સંજ્ઞા શક્ય બનતાં તેને લાગતા સુત્ વગેરેનો સુ થશે. 167 જો પરમો વગેરેમાં તદન્તવિધિ થતી હોય તો શુતિપ્રાયઃ ઉપરની વાર્તિક અત્યાઃ મારા પ્રમાણે જેમ તિન્તિઃ માત્રામ્ તિમાઃ એમ સમાસ થાય છે તેમ મત્યુ જેવા સમાસ થાય છે તે કેવી રીતે થઇ શકે અને થાય તો તેમને અવ્યય સંજ્ઞા કેમ
२८३