Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 299

षट्संज्ञा भवतीति । इहापि प्राप्नोति । सधमादो द्युम्न एकास्ता एका इति। नैष दोषः। एकशद्वोऽयं बहर्थ अस्त्येव संख्यापदम् । तद्यथा। एको द्वौ बहव इति। अस्त्यसहायवाची। तद्यथा। एकाग्नयः एकहलानि एकाकिभिः क्षुद्रकैर्जितमिति। असहायैरित्यर्थः। अस्त्यन्यार्थे वर्तते। तद्यथा। प्रजामेका रक्षत्यूर्जमेकेति। अन्येत्यर्थः। सधमादो द्युम्न एकास्ताः। अन्या इत्यर्थः । तद्योऽन्यार्थे वर्तते तस्यैष प्रयोगः ॥ इह तर्हि प्राप्नोति। द्वाभ्यामिष्टये विंशत्या चेति ॥ एवं तर्हि सप्तमे योगविभागः करिष्यते। अष्टाभ्य औश्। ततः षड्भ्य इति ॥ षड्भ्यश्च यदुक्तमष्टाभ्योऽपि तद्भवति। ततो लुक् । लुक् च भवति षड्भ्य इति ॥ अथवोपरिष्टाद्योगविभागः करिष्यते। ૫૮ સંજ્ઞક થાય છે એમ (સમજાશે).તો પછી આ સબમોિ સુત્ર વિસ્તા પI: માં(નાકા ને પત્ સંજ્ઞા) થવાનો પ્રસંગ આવશે. એ દોષ નહીં આવે, (કારણ કે આ #િ શબ્દ ઘણા અર્થવાળો છે. વિઃ વદવઃ એમ સંખ્યાવાચક તો છે જ. ‘અસહાય (અર્થાત્ એકલો) એ અર્થ પણ દર્શાવે છે, જેમ કે મિથઃ વહાન વિિમક સુર્વિતમ્ અર્થાત્ એકલાએ, વળી અન્યના અર્થમાં પણ છે જેમ કે નામેવ રત્નમે અહીં ‘અન્ય” એમ અર્થ છે, સપનાને સુન્ન gleતાઃ અહીં અન્ય એ અર્થ છે. તેમાં જે અન્યના અર્થમાં ( શબ્દ) છે તેનો એ પ્રયોગ છે. તો પછી તખ્યામિષ્ટ વિહાલ્યા જા એમાં પદ સંજ્ઞા થવાનો પ્રસંગ આવશે. એમ હો ય તો સાતમોમાંના (પો સુદ ! એ) સૂત્રના વિભાગ કરવામાં આવશે. (પહેલાં) અષ્ટાગ્ય ગૌર (એ સૂત્ર) પછી કમ્પઃા (એ સૂત્ર) અર્થાત્ સંજ્ઞકને વિશે જે કાર્ય કહેવામાં આવ્યું છે તે અષ્ટા ને પણ થશે. પછી સુક્વા (એ વિભક્ત સૂત્ર આવશે) અર્થાત્ શત્ સંજ્ઞક પછી (આવતા નર્ અને રાત્ નો) જ થાય છે. અથવા તેની આગળના (વાવો ત્રાએ) સૂત્રના વિભાગ કરવામાં આવશે.
નુ આગમ થશે.ભાષ્ય માં ગષ્ટનો રીર્થગ્રહને પૌંજ્ઞાજ્ઞાપવામાન્તર્ણ તુર્થ એમ કહ્યું છે તે મટનો હતા (૬-૧-૧૭૨) ઉપરની વાર્તિક છે. 20 g શબ્દ સંખ્યાવાચી છે એમ સ્વીકારીને વચનમાં ફેરફાર કરીને આ ઉદાહરણ આપ્યું છે. વાસ્તવમાં સંખ્યાવાચી વિ. શબ્દનું બહુવચન ન હોઇ શકે, પરંતુ અહીં g નો અર્થ અન્ય છે એટલે કે તે સંખ્યાવાચી નથી તેથી જ સંજ્ઞા થવાનો પ્રશ્ન જ નથી તેથી પભ્યો સુ%ા પ્રમાણે વિભક્તિના પ્રત્યાયનો લોપ પણ નહીં થાય. a જો છાન્તિા પા સૂત્રમાં ન્ આ અન્તા પા (એટલે કે ૫-કારાન્ત, નકારાન્તઅને -કારાન્ત સંખ્યાની ઘટુ સંજ્ઞા છે) એમ મા-કારનો પ્રશ્લેષ કરવામાં આવે તો દ્વાખ્યામ્ માં દ્રા એ મા-કારાન્ત હોવાથી તેની પત્ સંજ્ઞા થશે તેથી પત્રિવતુ હાઢિઃ પ્રમાણે પામ્ એ હરિ વિભક્તિ પ્રત્યય ઉદાત્ત થવાનો પ્રસંગ આવશે,એમ અહીં દલીલ છે. 212 માખ્ય ગૌરા અને પડ્યો ! એ સાતમા અધ્યાયમાંનાં(૭-૧-૨૧ અને ૨૨) સૂત્રો છે. અષ્ટમ્યઃ એ માત્ર કરેલ અષ્ટમ્ ના અનુકરણ રૂપ છે તેથી કાર્યકાલપક્ષમાં ૧૮ સંજ્ઞા ન થવા છતાં અતિદેશને કારણે નુત્ થશે અને મીરા આદેશનું વિધાન કર્યું છે તેથી ૨૮ સંજ્ઞા થાય તો પણ લોપ નહીં થાય. તે પછીના સૂત્ર ૬ સુક્કા ના વિભાગ કરવામાં આવશે અભ્યઃ એમ એક સૂત્ર.અહીં માખ્યઃ ની અનુવૃત્તિ થશે તેથી જ સંજ્ઞકને વિશે કહેવામાં આવેલ કાર્ય માને પણ થાય છે એમ સમજાશે.અહીં નરકાસોર ની અનુવૃત્તિ થતી નથી. તેથી તુ નો પ્રશ્ન નથી રહેતો. ત્યાર પછી બીજો ભાગ સુWા અહીં પચ્ચ અને નરવાસોઃ ની અનુવૃત્તિ થાય છે તેથી પ સંજ્ઞકની પછી આવતા નર્ અને રાત્ નો લોપ થાય છે તેમ સમજાશે. 21: ૩પષ્ટિાત્ એટલે આગળ ઉપર, હવે પછી (તતોડવો છો.પૃ.૨૮૪પા.ટી.૭) તેથી મન મા વિમા (૭-૨-૮૪) પછી આવતા રાણો હાિ (૭-૨-૮૫) નો રાઃા અને ત્રિા એમ યોગવિભાગ થશે. તેથી હાઃિ પૂર્વે માત્ર થશે એમ સૂત્રાર્થ થવાથી મખાનામ્ એ રૂપમાં વિખ્યધા પ્રમાણે ષષ્ઠી બ.વ.નો મામ્ પર થતાં જુદું આગમ થવા છતાં માત્ર થશે અર્થાત્ અટાનામ્ એમ રૂપ થશે. નમ્, રાસ્ પ્રત્યય મનાવે છે છતાં તે પર થતાં માત્ર થશે, કારણ કે માખ્ય
२३४