Vyakaran Mahabhashya Navahnik Satik Gujarati Anuwad

SR No.: 005538
Original Sutra Author: N/A
Author: Pradyumna R Vora
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2004
Total Pages: 718
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 18 MB

Page 264

ओदन्तो निपात इत्यत्र च्च्यन्तस्य प्रतिषेधो वक्तव्यः। अनदः अदः अभवत् अदोऽभवत्। तिरोऽभवत् ॥ न वक्तव्यः । लक्षणप्रतिपदोक्तयोः प्रतिपदोक्तस्येवेत्येवं न भविष्यति। एवमप्यगौ#ः सम्पद्यत गोऽभवत् अत्र प्राप्नोति । एवं तर्हि गौण -मुख्ययोर्मुख्य कार्यसंप्रत्यय इति। तद्यथा। गौरनुबन्ध्योऽजोऽग्नीषोमीय इति न वाहीकोऽनुबध्यते। कथं तर्हि वाहीके वृद्ध्यात्वे भवतः। गौस्तिष्ठति। गामानयेति। अर्थाश्रय एतदेवं भवति। यद्धि शद्वाश्रयं शब्दमात्रे तद्भवति। शद्बाश्रये च વૃદ્ધા સિંધુદ રાજચેતાવનાર્થે ૨ા ૨૬ ] ગોત્ અર્થાત્ મો (જેને અત્તે આવતો હોય તેવા નિપાત (ના પ્રગૃહ્યસંજ્ઞા કરી છે ) ત્યાં વિ પ્રત્યયાન્તનો નિષેધ કરવો પડશે, (એટલે કે મનઃ કઃ ગમવત્ મોડમવત તિરોડમાતા (માં પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા નથી થતી. એમ કહેવું પડશે). નહીં કહેવું પડે. “જે શબ્દનું સૂત્રમાં સાક્ષાત્ ઉચ્ચારણ કરવામાં આવ્યું હોય અને જે શબ્દનું સાક્ષાત્ ઉચ્ચારણ કરવામાં ન આવ્યું હોય પણ લાક્ષણિક રીતે બન્યો હોય તે બેમાંથી સાક્ષાત્ ઉચ્ચારેલાનું ગ્રહણ થાય છે લાક્ષણિકનું નહીં' એ ન્યાયે પ્રતિપદા (એટલે કે સાક્ષાત્ ઉચ્ચારિત) મોનું ગ્રહણ થશે (સન્ધિ જન્ય, લાક્ષણિક મો નું નહીં થાય).એમ છતાં સૌ નેં સમપત નોમવતા એ હસ્ત્રિ પ્રત્યયાન્તની પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા) થવાનો પ્રસંગ આવશે. એમ હોય તો ૌ મુક્યોર્મુલ્ય વાર્થસંપ્રત્યયઃ (ગૌણ અર્થમાં પ્રયોજેલ શબ્દ અને મુખ્ય અર્થમાં પ્રયોજેલ શબ્દ એમ બન્નેને શાસ્ત્ર લાગુ પડવાનો પ્રસંગ આવે તો મુખ્યને અનુલક્ષીને કાર્ય થાય છે ગૌણને નહીં) એમ (કહીશું). જેમ કે નૌરનુવોડનોડીષોમીયઃ માં અગ્નિ અને સોમ દેવતાને અનુલક્ષીને નૌઃ (અર્થાત્ બળદ) નું અનુબન્ધન કરવામાં આવે છે.નહીં કે ( શબ્દના ગૌણાર્થભૂત) વાહિકનું 80 તો પછી (બળદ જેવો વાહિક એ અર્થ દર્શાવવા માટે ) નૈતિષ્ઠતિ માં જે શબ્દમાં વૃદ્ધિ અને મનિયા માં માત્વ કેમ થાય છે? જયારે (શબ્દના) અર્થને આધારે કાર્ય કરવાનું હોય ત્યારે એ પ્રમાણે (ૌમુલ્યન્યાય અમલી) થાય છે, પણ જે કાર્ય શબ્દને આધારે કરવાનું હોય તે માત્ર શબ્દને જ થાય છે અને વૃદ્ધિ તથા મીત્વ નો આધાર શબ્દ છે. વિદ માંનો ન હોય તેવો તિ પર થતાંસંબોધન એક વચનમાં થતો મો-કાર શાકલ્યના મત પ્રમાણે પ્રગૃહ્યસંજ્ઞક થાય છે | ૧ ૧૧૬ll ]
84 આથી મોડમવતા માં જે મો છે તેની પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા નહીં થાય, કારણ કે તે મો-કાર પ્રતિપદોત નથી પરંતુ મતો રોતા અને માતુ પ્રમાણે સન્ધિદ્વારા થયો હોવાથી લાક્ષણિક મો-કાર છે. 85 નોડમવા માં જે છે તે ગમે એ સૂત્રમાં સાક્ષાત્ ઉચ્ચારવામાં આવ્યો છે તેથી પ્રતિપદોક્ત છે, પરંતુ દુઃા જેવા સામાન્ય લક્ષણથી નિષ્પન્ન થયો નથી તેથી તે લાક્ષણિક નથી વળી વ્રિ રૂપને અંતે આવેલો છે તેથી પ્રાચીશ્વર -ન્નિપાતાઃ I એ અધિકાર પ્રમાણે નિપાત છે તેથી નૌમુરીન્યાય પ્રમાણે પ્રગૃહ્ય નહીં થાય. 86 જેગુણ ઉપરથી આવેલો હોય તે નૌણ, જેમ કે કેટલીક વાર જડતા,મજતા વગેરે ગુણોને કારણે નો શબ્દનો વાહીક એમ જે અર્થ થાય છે તે ગૌણ અર્થ છે. જે પ્રધાન હોવાથી મુખ સમાન હોય તે મુરલ્ય . હવે તે d રાતા ૦માં રપ શબ્દ મૂક્યો છે તે દ્વારા સૂચવાય છે કે અર્થયાનું ગ્રહણ કર્યું હોય ત્યાં અર્થરહિતને કાર્ય થતું નથી. તેથી અહીં પણ જે મુખ્ય અર્થ છે તેને જકાર્ય થશે, ગૌણને નહીં થાય, કારણ કે આ સંદર્ભમાં નૌમુત્યોર્મુલ્ય વાર્યસમ્રત્યયઃા એ લૌકિક ન્યાય લાગુ પડશે તેથી પમવત્ માં પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા નહીં થાય, કારણ કે ત્યાં જડતા, મંદતા વગેરે ગુણોને આધારે નો શબ્દ વાહીક માટે ગૌણાર્થમાં પ્રયોજાયો છે અર્થાત્ અહીં ગોત્ર નો આરોપ કરવામાં આવ્યો છે.
१९९