SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 99
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ............ अधिकारः) व्याख्या-विवरण-विवेचनसमन्विता "अग्निस्वभावः शक्रस्य मूर्द्धा यद्यग्निरेव सः। अथानग्निस्वभावोऽसौ धूमस्तत्र कथं भवेत् ॥" इत्यादि । यदा तु भिन्नस्वभावेभ्यो निर्भागैकस्वभावकार्यप्रतिनियतेभ्यो विजातीयानेक .......... व्याख्या ... जननस्वभाव इत्यर्थः । शक्रस्य-इन्द्रस्य मूर्द्धा-शिर इत्यादि । 'आँदि'शब्दार्थमाह-यद्यग्निरेव स:-धूमजननस्वभावः, धूमजननस्वभावस्यार्थस्याग्नित्वात् अथानग्निस्वभावोऽसौ न धूमजननस्वभावः । तत इदमाह-धूमस्तत्र कथं भवेत्, शक्रमूर्द्धनीति । यदा तु भिन्नस्वभावेभ्यःरूपादिभ्यः क्षित्यादिभ्यो वा । किंविशिष्टेभ्य इत्याह-निर्भागैकस्वभावकार्यप्रतिनियतेभ्यःतत्स्वभावकार्यप्रतिनियतेभ्यस्तत्स्वभावतया तज्जननं प्रति एवम्भूतेभ्यः । किमित्याह * मनेतिरश्मि .. ___ot qभी-२1581, निस्वभावणो (=धूम-ननस्वभावाणो) छे, तो तो ते (=धूम४ननस्वभावी) वल्मी नि' ४ छे. वे को त, अग्निस्वभाववाणो (=धूमननस्वभाववाणो) नथी, तो त्यां धूमध्यांथी होय ?" (3/38) આ શ્લોકમાં પણ માત્ર એ જ ફલિત કર્યું છે કે, ધૂમ તે માત્ર અગ્નિથી જન્ય થવાના સ્વભાવવાળો છે. એટલે તે (=ધૂમ) જો વલ્મીકથી થાય, તો વલ્મીકને પણ અગ્નિ માની લેવો અને વલ્મીક જો અગ્નિ ન હોય, તો તેનાથી ધૂમ પણ ન જ થાય. સાર એ કે, કાર્ય તે પોતાના કારણના ધર્મોનું અન્વય-વ્યતિરેકથી અનુસરણ કરે જ... એટલે હેતુના ભેદભેદથી ફળનો ભેદભેદ થાય જ. હવે મૂળ વાત પર આવીએ – જયારે જુદા જુદા સ્વભાવવાળા રૂપાદિથી કે પૃથ્વી-આદિથી, કે જેઓ નિરંશ-એકસ્વભાવી ..........* विवरणम् ..... 29. 'आदि'शब्दार्थमाहेति । 'अग्निस्वभाव: शक्रस्य मूर्द्धा' इत्यादीत्यत्र सूत्रे य ‘आदि'शब्दस्तं वृत्तिकार: परिपूर्णश्लोककथनेन व्याचष्ट इत्यर्थः । परिपूर्णश्लोकपाठश्चैवम् “अग्निस्वभावः शक्रस्य मूर्द्धा यद्यग्निरेव सः । अथानग्निस्वभावोऽसौ धूमस्तत्र कथं भवेत् ? ॥” इति ॥ *"अग्निस्वभावः शक्रस्य मूर्धा वल्मीको यदि । अग्निरेव सः तदा, न हि वह्निस्वरूपतां विहायान्यद् वह्ने रूपम् । अथान्यथा प्रतीयमानत्वादनग्निस्वभावोऽसौ तदा धूमो वह्नर्जन्यस्वभावस्तत्र शक्रमूनि कथं भवेत् ? न हि वह्निजन्योऽन्यस्माद् भवितुमर्हति, तदधीनत्वात् । ततः शक्रमों धूमोत्पत्तिरिति भ्रान्तिरेषा, वढेरेव तद्देशवर्तिनोऽनुपलक्षितादुत्पत्तिः ॥" इति प्रमाणवार्तिकमनोरथनन्दिकृतटीका। १. 'सौ धूमजननास्वभावः' इति ङ-पाठः। २. 'यदनग्नि' इति क-पाठः । ३. अनुष्टुप् । Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org
SR No.005536
Book TitleAnekantjaipataka Part 05
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBhavyasundarvijay, Yashratnavijay
PublisherJingun Aradhak Trust
Publication Year2013
Total Pages350
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size8 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy