Page Text
________________
११५५
अनेकान्तजयपताका
(षष्ठः
चेत्, तथाहि-न यद् यदाकारं न भवति तत् तद्ग्राहकं भवति, पीताकारमिव नीलस्य, तद्ग्राहकं चैतदिति कथं तदवगमानुपपत्तिरिति ? (८) एतदप्ययुक्तम्, अविचारितरमणीयत्वात्, तत्प्रत्यक्षताऽनुपपत्तेः, अनुमीयमानत्वात्, न चानुमीयमानताऽपि, एवंविधाविनाभावव्यवस्थाकारिणः क्षणद्वयग्राहिणो विज्ञानस्याभावात्, क्षणिकत्वविरोधात्,
....... व्याख्या ... तीतविषयाकारत्वावगम इति चेत्, एतदेव भावयति तथाहीत्यादिना । तथाहि-न यद् यदाकारं न भवति संवेदनं तत् तद्ग्राहकं भवति । पीताकारमिव संवेदनं नीलस्य । तद्ग्राहकम्अनन्तरातीतविषयग्राहकं चैतत्-अधिकृतसंवेदनमिति-एवं कथं तदवगमानुपपत्तिः-अनन्तरातीतविषयाकारत्वावगमानुपपत्तिरिति ? । नैवेत्यर्थः । अत्राह-एतदप्ययुक्त-मनन्तरोदितम् । कुत इत्याह-अविचारितरमणीयत्वात् । अस्याविचारितरमणीयत्वं च तत्प्रत्यक्षताऽनुपपत्तेःअनन्तरातीतविषयाकारस्य प्रत्यक्षताऽनुपपत्तेः । अनुपपत्तिश्च अनुमीयमानत्वात् तस्य । न चानुमीयमानताऽप्यत्र । कुत इत्याह-एवंविधाविनाभावव्यवस्थाकारिणः क्षणद्वयग्राहिणो विज्ञानस्याभावात् । अभावश्च क्षणिकत्वविरोधात् । तदेवं विशिष्टं तद्व्यवस्थाकारीत्यारेका
....... मनेतिरश्मि ....... આ જ વાતને ભાવનાપૂર્વક જણાવે છે –
(तथाहि -) ४ विशान २ २वायुं न डोय, ते विशान ते २॥७२अडएनही. म કે પીતાકાર વિજ્ઞાન, નીલાકારવાળું ન હોવાથી તે નીલનું ગ્રહણ કરતું નથી.
હવે પ્રસ્તુત સંવેદન તો, અનંતર-અતીત વિષયને ગ્રહણ કરનારું છે, તો તેમાં, તે વિષયનો मा२ भानवो ४ २.यो. (अन्यथा ते, ते विषयन अड। भ७२ ?)
આમ, અનંતર-અતીત વિષયના આકારનો અવગમ થાય જ છે ને? તેની અસંગતિ શી રીતે ?
(૮) સ્યાદ્વાદીઃ તમારી આ વાત પણ યુક્ત નથી, કારણ કે ન વિચારીએ ત્યાં સુધી જ રમણીય લાગે એવી છે. તમે અનંતર-અતીત વિષયના આકારનો અવગમ કહો છો, પણ તે અવગમ કયો? (१) प्रत्यक्ष-अबराम , (२) अनुमान अवगम ?
(૧) અનંતર-અતીત વિષયાકારનો પ્રત્યક્ષ-અવગમ તો ન માની શકાય, કારણ તે તો અનુમીયમાન છે, અર્થાત્ અનુમાનનો વિષય છે. (અને અનુમાનનો વિષય અનુમાનથી જ જણાય, प्रत्यक्षथी नही.)
(२) ४वे ते अनंत२-भतीत विषया॥२, अनुमाननी ५७ विषय न मने, ॥२९॥ 3 'न यद् यदाकारं न तत् तद्ग्राहकं' भावा अविनामावन ! ४२।२ द्विक्षस्थायी ओ विशान नथी. हो આવું ( પૂર્વાપરક્ષણગત લિંગ-લિંગીના અવિનાભાવને ગ્રહણ કરનારું) ધિક્ષણસ્થાયી વિજ્ઞાન માનો,
१. पूर्वमुद्रिते 'तदेवं' इत्यशुद्धपाठः, अत्र H-G-प्रतेन शुद्धिः ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005536 |
| Book Title | Anekantjaipataka Part 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhavyasundarvijay, Yashratnavijay |
| Publisher | Jingun Aradhak Trust |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 8 MB |