________________
अधिकारः)
व्याख्या-विवरण-विवेचनसमन्विता
१४३०
( २८४) कृत्वा प्रकरणमेतद् यदवाप्तं कुशलमिह मया तेन । मात्सर्यदुःखविरहाद् गुणानुरागी भवतु लोकः ॥ १० ॥ नमः श्रुतदेवतायै । समाप्तं चेदमनेकान्तजयपताकाख्यं प्रकरणम् । कृतिरियं श्वेतभिक्षुश्रीहरिभद्राचार्यस्येति ॥ समाप्तं चेदमनेकान्तजयपताकासूत्रं सम्पूर्णमिति ग्रं० ३४४१ ॥
............... व्याख्या * स्वभूमिकौचित्यतः प्रकरणकारः समाप्य प्रकरणं कुशलयोगोऽयमिति प्रणिधानमाह कृत्वेत्यादिना । कृत्वा प्रकरणमेतत्-अनेकान्तजयपताकाख्यं यदवाप्तं कुशलं-पुण्यं शुभयोगासेवनेन इह-लोके मयेत्यात्मनिर्देशः तेन-कुशलेन कथं किं भवत्वित्याह-मात्सर्यदुःखविरहात्-मात्सर्यदुःखविरहेण गुणानुरागी-गुणप्रमदसङ्गतो भवतु लोकः सर्व एव ॥१०॥
प्रणिधानमेतदिदं वाऽनुभूयमानावस्थोचितं तत्त्वतस्तदर्थाभावेऽपि कुशलाशयकारि आरोग्यबोधिलाभप्रार्थनाकल्पमिति विद्वद्भिः परिभावनीयम् ॥
नमो वाग्देवतायै भगवत्यै ॥ समाप्तं चेदमनेकान्तजयपताकाख्यं प्रकरणं कृतिर्धर्मतो याकिनीमहत्तरासूनोरा
* मनेतिरश्मि ... હવે પ્રકરણકારશ્રી, પોતાની ભૂમિકાને ઉચિત આ કુશલપ્રયોગ છે, એવું વિચારી, પ્રકરણ પૂર્ણ ने प्रणिधान (=पोतानी मात२४भावना प्रार्थना) ४२ छ -)
*शम श्लोs* - ગ્રંથકારશ્રીનું પ્રણિધાનરૂપ ચરમનિવેદન (૨૮૪) શ્લોકાર્ધ-ભાવાર્થ: આ “અનેકાંતજયપતાકા’ નામનું પ્રકરણ કરીને શુભયોગના मासेवन दा२। भा२८ वडे मी (=दोमi) ४ दृशण (=पुष्य) मेणवायुं, ते दुशण दास, मात्सर्य (ध्या३पी) हु:जना वि२४थी अधो ४ दो गुणानुरागी थामो !
५२भार्थथा (तदर्थाभावेऽपि=) या सोही गुणानु२।०ी यवाना नथी ४, तो ५५, अवस्थाने અનુરૂપ જેમ આરોગ્યની પ્રાર્થના અને બોધિલાભની પ્રાર્થના ઉચિત છે, તેમ આવું પ્રણિધાન પણ કુશળ આશયને કરનારું હોઈ ઉચિત જ છે. (એટલે તેમાં કોઈ દોષ નથી.)
॥श्री भगवती श्रुतवताने नभ७१२ थामो॥ | આ પ્રમાણે આ અનેકાંતજયપતાકા નામનું પ્રકરણ સમાપ્ત થયું / આ કૃતિ, ધર્મથી (જન્મથી નહીં) યાકિનીમહત્તરાના પુત્ર આચાર્ય શ્રીહરિભદ્રસૂરિજીની છે અને
१. आर्या । २. एतत्स्थाने ग-प्रतौ पाठोऽयम्-‘इति अनेकान्तजयपताकाख्यं प्रकरणम् ।। श्रीः ॥ ३. पूर्वमुद्रिते 'कथं भवः' इति पाठः, अत्र H-प्रतपाठः ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org