Page Text
________________
व्याख्या - विवरण - विवेचनसमन्विता
१३७८
भूतो नाम तदा न भूतो यदि स्वयं न भवेत् न भवतीति च प्रसज्यप्रतिषेध एष न पर्युदासः” इति वचनादिति निर्लोठितमेतदात्मसिद्धावित्यलं प्रसङ्गेन ॥
* બાળા
प्रतिषेधत्वाभ्युपगमाच्च तदवैधिकत्वायोगः | अभ्युपगमं दर्शयति न हीत्यादिना । न हि कस्यचिद् भावेन उत्तरस्य भावो न भूतो नाम प्राक्तनः तदा न भूतोऽसौ भावः यदि स्वयं न भवति - आत्मनैव न भवति न भवति इति च प्रसज्यप्रतिषेध एष तुच्छोऽभवनमात्रं न पर्युदासो भवनान्तररूपम् इति वचनाद् वार्त्तिक इति निर्लोठितमेतत्-अधिकृतं वस्तु आत्म......... અનેકાંતરશ્મિ .
અધિાર: )
<
(તદ્રુપપત્તે:=નિવૃત્ત્વવધિોપપત્તે:=) તે ભાવની નિવૃત્તિસાપેક્ષતા ઉપપન્ન થઈ શકે... પણ, તેવું ન હોવાથી જ નિવૃત્તિસાપેક્ષતા ઉપપન્ન થાય નહીં... આ અર્થમાં અમારો આગ્રહ નથી, વિદ્વાનો યથાસંગતિ અર્થ કરે.)
બીજી વાત એ કે, નિવૃત્તિને તો તમે પ્રસજ્યપ્રતિષધરૂપ કહો છો અને તેથી તો એ તુચ્છ અભાવરૂપ ફલિત થાય... તો અધિકૃત બોધ આવા તુચ્છને સાપેક્ષ શી રીતે રહે ?
(૨૩૨) એ વાતની (=બૌદ્ધો નિવૃત્તિને પ્રસય પ્રતિષધરૂપ માને છે, એ વાતની) પુષ્ટિ માટે જુઓ તમારું શાસ્ત્રવચન ઃ વાર્તિકમાં કહ્યું છે કે,
(ન વિદ્ માવ:, ભાવેન 7 ભૂત:=) કોઈપણ વસ્તુનો ભાવ, ઉત્તરક્ષણીય બીજા ભાવ વડે અભાવરૂપ થતો નથી, અર્થાત્ ઉત્તરક્ષણે કપાલ હોવામાત્રથી પૂર્વક્ષણીય ઘટનો અભાવ થાય એવું નથી... પણ (વિ સ્વયં ન ભવેત્, તવા ન ભૂતો=) જો એ ઘટ પોતે ઉત્તરક્ષણે ન હોય, તો જ તે અભાવરૂપ થાય. (7 મતિ=) હવે એ ઘટ પોતે ઉત્તરક્ષણે નથી હોતો
એટલે ‘તવેવ વસ્તુ દ્વિતીયક્ષળે ન મવતિ' અહીં ન ભવતિ (વસ્તુનો અભાવ) પ્રસજ્ય પ્રતિષેધરૂપે સમજવો, પર્યુદાસરૂપ નહીં. (કારણ કે અહીં વસ્તુનો અભાવ, બીજાના ભાવરૂપ નહીં, પણ સ્વતંત્ર તુચ્છ-અભાવરૂપ કહ્યો છે.)”
આમ, નિવૃત્તિ પ્રસજ્ય પ્રતિષધરૂપ (=તુચ્છ અભાવરૂપ) ફલિત થાય છે. એટલે અધિકૃત બોધ આવી નિવૃત્તિને સાપેક્ષ ન હોય અને એટલે એ બોધ તુચ્છનિવૃત્તિરૂપ પણ ન જ હોય. એટલે પણ પૂર્વપક્ષની વાત અસાર જણાય છે.
* નસ્ બે પ્રકારના હોય છે : (૧) પ્રસયનસ્, અને પર્યુદાસનગ્... પ્રસયનમ્ વસ્તુના નિષેધમાત્રરૂપ છે. દા.ત. ‘અત્ર પ્રેતો ન’ તો આ નગ્ દ્વારા માત્ર પ્રેત-ભૂતનો નિષેધ જ કરાય છે... અને પર્યાદાસનક્ તેની સદેશના વિધાનરૂપ છે. દા.ત. ‘ઞૌ’ તો અહીં ગો-અભાવ ગોસદશ ગવયના વિધાનરૂપ છે.
૧. ‘વ ન' કૃતિ જ્ઞ-પાન: I ૨. ‘પ્રપન્નેન’ કૃતિ -પાઇ: । રૂ. પૂર્વમુદ્રિત ‘તધિત્વા॰' કૃતિ પા:, અત્ર H
પ્રતા: ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005536 |
| Book Title | Anekantjaipataka Part 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhavyasundarvijay, Yashratnavijay |
| Publisher | Jingun Aradhak Trust |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 8 MB |