Anekantjaipataka Part 05

SR No.: 005536
Original Sutra Author: N/A
Author: Bhavyasundarvijay, Yashratnavijay
Publisher: Jingun Aradhak Trust
Publication Year: 2013
Total Pages: 350
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 8 MB

Page 236

१३५९ अनेकान्तजयपताका
(षष्ठः
-ON (२१३) कथं वा तस्यास्तथाविधनिर्वेदभावेन विरतिपरिणामयोगात् तत्त्वज्ञानसम्भवेन वस्तुयाथात्म्यावसायात् औदासीन्यभावत उपायप्रवृत्त्या तत्प्रकर्षरूपवैराग्याभावः ? (२१४) कथं वा सत्यस्मिन् असत्प्रवृत्तिरहितस्य निःसङ्गभावात् साम्परायिकबन्धशून्यस्य परमार्थगुणस्थानयोगतोऽपचीयमानकर्मराशेः सर्वपरिशातभावतो मुक्त्यभाव इति
............... व्याख्या ..... न स्यादित्याह-तथाविधनिर्वेदभावेन-चित्रक्षयोपशमभावाच्चित्रनिर्वेदभावेन हेतुना विरतिपरिणामयोगात्, अत एव तत्त्वज्ञानसम्भवेन वस्तुयाथात्म्यावसायात् हेतोः औदासीन्यभावतः सनिबन्धनत्वेन उपायप्रवृत्त्या उक्तनीतितः तत्प्रकर्षरूपवैराग्याभावः-औदासीन्यप्रकर्षरूपवैराग्याभावः । कथं वा सत्यस्मिन्-वैराग्ये असत्प्रवृत्तिरहितस्य-प्राणिनः निःसङ्गभावात् कारणात् साम्परायिकबन्धशून्यस्य वीतरागतया परमगुणस्थानयोगतः-शैलेश्यवाप्त्या अपचीयमानकर्मराशेः तदपराबन्धकत्वेन सर्वपरिशातभावतो भवोपग्राहिकर्माधिकृत्य .............. ........... ..... मनेतिरश्मि ............................................
(3) वैराग्यसंगति (૨૧૩) હવે ભાવના થકી કર્મનો ચિત્ર (વિશિષ્ટ પ્રકારનો) ક્ષયોપશમ થાય અને તેનાથી વિશિષ્ટ નિર્વેદ થાય અને પછી તેનાથી વિરતિનો પરિણામ ઊભો થાય... ત્યારબાદ એ વિરતિપરિણામથી તત્ત્વજ્ઞાન અને તત્ત્વજ્ઞાનથી વસ્તુની યાથાભ્યતાનો નિશ્ચય (=વસ્તુ જે સ્વરૂપે હોય, એ સ્વરૂપે એનો निश्चय) थाय... अने वस्तुनी यथार्थता ४५॥या पछी वस्तु विशे (सनिधन=सभूत वस्तुभूस) ઉદાસીનભાવ પ્રગટ થાય અને તેથી તે વ્યક્તિ રાગાદિના ઘટાડવાના ઉપાયમાં પ્રવૃત્ત થાય છે અને આમ ઉપાયપૂર્વક પ્રવૃત્તિ કરવાથી એનો એ ઉદાસીનભાવ એકદમ પરાકાષ્ઠાને પ્રાપ્ત કરે છે. બસ, આ ઔદાસીન્યનો પ્રકર્ષ એ જ વૈરાગ્ય છે.
આવું હોય, તો અમારા સ્યાદ્વાદમતે વૈરાગ્યનો અભાવ કેવી રીતે? (અર્થાત અમારા મતે વૈરાગ્ય थाय छे ४...)
(४) मोक्षसंगति (२१४) मेवो वै२।२५ लोय, तो नि:सं (=निरास:त) भावनाना २६ मे व्यक्ति असत्प्रवृत्ति (=प्रवृत्ति)थी २रित जने... अने भावो व्यतिवीतताने प्राप्त २N (Ainयि:=) કષાયજન્ય કર્મબંધથી મુક્ત થાય છે... પછી શૈલેશીકરëની પ્રાપ્તિથી પરમગુણસ્થાન=આયોગી
આ કરણથી યોગનિરોધ કરાય અને પર્વત જેવી નિષ્પકમ્પ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે અને અયોગી ગુણઠાણું भेजवाय छे.
१. पूर्वमुद्रिते 'चित्त' इति पाठः, अत्र H-D-प्रतपाठः। २. 'शमयोगभावात् चित्र०' इति ङ-पाठः। ३. पूर्वमुद्रिते तु 'भावतश्चित्त०' इत्यशुद्धपाठः। ४. पूर्वमुद्रिते 'शेलैश्यः' इति पाठः, अत्र D-H-प्रतपाठः ।