Page Text
________________
अधिकार: )
व्याख्या - विवरण - विवेचनसमन्विता
काश एव । (७५) भवत्यहेतुकत्वप्रसङ्गो यद्येकनियतात् स्वहेतुप्रकृत्यनुविधायिनोऽनेकस्मादनेकतावदेकमनेकं चोपजायेत, न चोपजायते, र्हेतुधर्माननुकारादिति ।
व्याख्या
Co
I
वर्तयाऽन्वयाभावेन । भवत्यहेतुकत्वप्रसङ्गो यद्येकनियताद् विवक्षितकार्यापेक्षया । अस् किम्भूतात् ? स्वहेतुप्रकृत्यनुविधायिनः - आत्महेतुस्वभावानुविधायिनः, अन्वयजनकादित्यर्थः ।
१२२४
...अनेडांतरश्मि
* અન્વય માનવામાં નિěતુક્તા દોષનું આપાદન
(94) तटस्थ : तो भेजो अन्वय माने छे, तेमना मते शुं अर्थ निर्हेतु जने छे ? બૌદ્ધ : હા, કારણ કે એક કાર્યને ઉત્પન્ન કરવામાં નિયત, પોતાના હેતુસ્વરૂપનું અનુસરણ કરનારા (અર્થાત્ પોતાના હેતુસ્વરૂપને અન્વય દ્વારા કાર્યમાં લઈ જનારા - અન્વય દ્વારા કાર્યને ઉત્પન્ન કરનારા) એવા રૂપાદિ અનેક કારણોથી, અનેકસ્વભાવી એક કે અનેક કાર્યો ઉત્પન્ન થાય એવું માનો, તો તો તે કાર્યો, હેતુધર્મનું અનુસરણ ન કરતા હોવાથી, સહેતુક નહીં બને. ફલતઃ તેઓ નિર્દેતુક થઈ
४शे.
(આ આપણે મૂળગ્રંથનો શબ્દાર્થ જોયો, હવે વ્યાખ્યા અને વિવરણના આધારે તેના ભાવાર્થ ५२ ४६ )
भावार्थ : (विस्तार :) ३५, आलो, मनस्कार, यक्षु... जा जधा अरशो, भे ज्ञानाधि३५ વિવક્ષિત એક કાર્યને ઉત્પન્ન કરવામાં નિયત હોય, તો તે વખતે શું બનાવ બને છે - તે આપણે જોઈશું... તે અનેક કારણો, પોતાના હેતુસ્વરૂપનું અનુસરણ કરનારા છે, અર્થાત્ પોતાના કાર્યને અન્વયથી ઉત્પન્ન કરનારા છે.
हवे, खावा अनेङ झरशोथी, (१) ले विज्ञानाहिभांनुं श्रे खेड अर्थ, 3 (२) ३५-खासोङચક્ષુ-મનસ્કારાદિના સમુદાયરૂપ અનેક કાર્ય ઉત્પન્ન થાય એવું માનો; જેમ બૌદ્ધમતે અનેકથી અનેક કાર્ય થાય, તેમ અહીં અનેકથી અન્વયપૂર્વક એકાનેક કાર્ય થાય એવું માનો, તો તો તે કાર્ય નિર્હેતુક विवरणम् .
30. भवत्यहेतुकत्वप्रसङ्गो यद्येकनियतात् स्वहेतुप्रकृत्यनुविधायिनोऽनेकस्मादनेकतावदेकमनेकं चोपजायेतेति । इदं सूत्रं तावद् व्याख्यायते-भवत्यहेतुकत्वप्रसङ्गः कार्यस्य, यद्येकनियतादेकत्र-विज्ञानादौ कार्ये जनयितव्ये प्रतिनियतात् अनेकस्मात् - रूपालोकमनस्कारचक्षुः क्षणलक्षणात् कारणकदम्बकात् । कीदृशादित्याह-स्वहेतुप्रकृत्यनुविधायिनः- आत्मीयहेतुस्वरूपानुकारिणः अन्वयेन जनकादित्यर्थः । अनेकतावत्
१. अतः परं “इति भवत्यहेतुकत्वप्रसङ्गोऽप्यनवकाश एव इति" इत्यधिको ग-पाठः । २. 'हेतुकर्माननु०' इति क-पाठः । ३. 'तया भावेन' इति ड-पाठः । ४. 'नियतात् तस्य हेतु०' इति ड-पाठः । ५. 'नियतरै (?) कत्र' इति ङपाठ: । ६. 'जनयतेत्यप्रति०' इति क-पाठः । ७. 'अन्वये जनका०' इति ङ-पाठ: ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005536 |
| Book Title | Anekantjaipataka Part 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhavyasundarvijay, Yashratnavijay |
| Publisher | Jingun Aradhak Trust |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 8 MB |