________________
अधिकारः)
व्याख्या-विवरण-विवेचनसमन्विता
९३०
दोषोऽनिवारित एव, अवैशिष्ट्येन तेषामेकस्वभावत्वात् घटशरावादिसंस्थानानुपपत्तेः, तदव्यतिरिक्तत्वेन तन्मात्ररूपत्वात्, तत्तत्स्वभावत्वे तद्धर्मभेदोपपत्तेः, रूपादित्वाविशेषे .... ............... .......... व्याख्या .............
.... पर्तिचोदना साऽप्यनवकाशैव' इति क्रियायोगोऽनुवर्तते । अविशिष्टरूपादिनिबन्धनवादिनस्तुघटादिबुद्धेः सौत्रान्तिकस्य । किमित्याह-एष दोषोऽनिवारित एव घटशरावादिबुद्धितुल्यत्वापत्तिलक्षणः । कुत इत्याह-अवैशिष्ट्येन हेतुना तेषामेकस्वभावत्वात् परपरिकल्पितरूपादीनाम् । किमित्याह-घटशरावादिसंस्थानानुपपत्तेः तत्त्वतस्तदव्यतिरिक्तत्वेन-रूपाद्यव्यतिरिक्तत्वेन हेतुना । किमित्याह-तन्मात्ररूपत्वात्-रूपादिमात्ररूपत्वात् तत्तत्स्वभावत्वे तेषां
... मनेतिरश्मि .. સાર આ રીતે તે પરમાણુઓના એકત્વપરિણામનો જુદો જુદો વિશિષ્ટ આકાર હોવાથી, તેઓ દ્વારા ઘટ-શરાવાદિ વિષયક જુદી જુદી બુદ્ધિઓ થવી સંગત છે. એટલે પૂર્વપક્ષપ્રેરિત ઘટ-શરાવાદિની समानभुद्धि थवान मापान नि२५४॥ छ...
- સૌત્રાંતિકમતે પ્રસ્તુતદોષની અનિવાર્યતા * (७६) सौinsो (नौद्धविशेषी) ३५ा-२सा माहिने विशिष्ट (= ४८ मने આકારોથી રહિત) માને છે અને આવા અવિશિષ્ટ રૂપાદિને જ ઘટ-શરાવાદિની જુદી જુદી બુદ્ધિના ॥२५॥ तरी छ...
એટલે સૌત્રાન્તિકમતે ઉપરોક્ત (ઘટ-શરાવાદિની બુદ્ધિને સમાન માનવાનો) દોષ અનિવારિત५) मावशे...
બૌદ્ધ પણ કઈ રીતે જરા બતાવશો?
स्याद्वाही : हुमो + तमे स्पेस ३५सिविशिष्ट डोवाथी, तमो मात्र से स्वभावी छ... અને એકસ્વભાવી હોવાથી, તેઓના જુદા જુદા આકારો ન હોય એ હકીકત છે...
હવે ઘટસંસ્થાન - શરાવસંસ્થાનાદિ પણ રૂપાદિથી અલગ નથી, પણ રૂપાદિથી અવ્યતિરિક્તमभिन्न ४ छ... मेटसे तो तमो ५९। मात्र ३पाहि १३५०४ थय।... सित: मेस्वमावी ३५हिमां *........
___43. अविशिष्टरूपादिनिबन्धनवादिनस्तु घटादिबुद्धेः सौत्रान्तिकस्येति । अविशिष्टान् रुपादीन् निबन्धनं-कारणं वदतीत्येवंशीलो य: सौत्रान्तिकः तस्य । अविशिष्टान् रुपादीन् निबन्धनं वदतीत्याहघटादिबुद्धेः-घटपट इत्यादिकाया मतेः ।
... विवरणम्
.......................
१. 'वेदना' इति क-पाठः। २. द्रष्टव्यं ९२८तमं पृष्ठम् । ३. 'इत्याह-अविशिष्ट्यो न हेतुना' इति क-पाठः, ङ-पाठस्तु 'इत्याहावैशिष्ट्येन हेतुना' इति । ४. 'सौत्रान्तिककस्या अपि विशिष्टान्' इति ख-पाठः ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org