________________
८६३
अनेकान्तजयपताका
(पञ्चमः
मूर्त्तत्वेन तत्तदभिन्नदेशताऽनुपपत्तेः, (११) देशकात्र्त्स्यविकल्पद्वारेण तत्तद्वृत्त्ययोगात्
व्याख्या ....
अंसर्वगतद्रव्यपरिमाणभावेन तस्य- अवयविनः तदभिन्नदेशताऽनुपपत्तेः-स्वावयवाभिन्नदेशताऽनुपपत्तेः तथा देशकार्यविकल्पद्वारेण तत्तद्वृत्त्ययोगात् तस्य-अवयविनस्तेषु - अवयवेषु
... अनेडांतरश्मि
उत्तर : 'भूर्त' खेटले जसर्वगत (=सर्वत्र न व्यापेस) तेवा द्रव्योनुं परिभाए.. ऽधुं छे } - “असर्वगत द्रव्योनुं परिभाषा ते भूर्त हेवाय छे."
वैशेषिो नव द्रव्य माने छे. तेमां (१) पृथ्वी, (२) ४१, (3) पवन, (४) अग्नि, अने (4) मन - खा पांय द्रव्योने 'असर्वगत' हे छे, अने (१) खाश, (२) आज, (3) हिशा, अने (४) खात्मा - खा यार द्रव्योने 'सर्वगत' हे छे... खेटले असर्वगत सेवां पृथ्वी आहि पांय द्रव्योनुं परिभाषा भूर्त उहेवाय...
પ્રસ્તુતમાં પટ નામનો અવયવી પણ, પૃથ્વીદ્રવ્યના પેટાભેદરૂપ હોવાથી મૂર્ત જ સાબિત થશે. प्रश्न : पए। तेमां (= ५२३५ अवयवीने भूर्त मानवामां ) घोष शुं ?
ઉત્તર ઃ દોષ એ જ કે, જે આકાશપ્રદેશમાં મૂર્ત તંતુઓ રહે, તે જ આકાશપ્રદેશમાં મૂર્ત એવો પટાવયવી શી રીતે રહે ? તે આકાશપ્રદેશ તો મૂર્ત એવા તંતુઓથી જ વ્યાપ્ત છે. (જ્યાં ઘટ હોય त्यां पट नथी ४ होतो, तेम तंतुस्थाने पए पर न ४ रहे....)
એટલે પટરૂપ અવયવીનું, તંતુરૂપ અવયવોના અભિન્નદેશમાં રહેવું સંગત થશે નહીં... (પણ અવયવીનું અસ્તિત્વ તો અવયવોના દેશમાં જ જણાય છે...)
... विवरणम् ..
मूर्त्तत्वेनेत्यस्य पर्यायमाह वृत्तिकार:- 6. असर्वगतद्रव्यपरिमाणभावेनेति । असर्वगतद्रव्यस्य पृथिवीजल-ज्वलना-ऽनिलरूपस्य परिमाणं अणुमहत्त्वादिरूपं तस्य भावः तत्ता तेन । मूर्त्तत्वेनेति कोऽर्थः ? असर्वगतद्रव्यपरिमाणभावेन । असर्वगतद्रव्यपरिमाणत्वेनेत्यर्थः । तथा चोक्तम् - असर्वगतद्रव्यपरिमाणं मूर्त्तिरिति । अस्यार्थः-वैशेषिकाणां मते नव द्रव्याणि पृथिवी - जल - ज्वलना - ऽनिल - नभः-काल- दिगा-ऽऽत्ममन:-सञ्ज्ञानि । तत्राद्यानि चत्वारि मनश्चासर्वगतानि । अन्यानि तु सर्वगतानि । ततोऽसर्वगतद्रव्यस्य पृथिव्यादेर्यत् परिमाणं तन्मूर्त्तिरिति उच्यते । ततश्च पटाख्यमवयविद्रव्यं पृथिवीद्रव्योत्तरभेदस्वभावं मूर्त्तमेव । एवं च कथं यत्रैवाकाशखण्डे तन्तवो मूर्त्ताः स्थिताः तत्रैव पटाख्योऽवयवी मूर्त्तः स्थिति बध्नीयात् ? नं हि यत्रैव घटस्तत्रैव प्रदेशे भवति पटः ।।
४
१. 'गतस्य द्रव्यस्य' इति ख- पाठः । २. 'तत्रान्यानि ' इति च पाठः । ३. पूर्वमुद्रिते तु 'द्रव्यान्तर' इति पाठः, अत्र तु N-प्रतानुसारेण पाठः । ४. पूर्वमुद्रिते तु 'न हि यत्रैव प्रदेशे न भवति पट:' इति त्रुटितपाठः, अत्र तु N - प्रतानुसारेण पूर्ति: शुद्धिश्च ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org