Page Text
________________
अधिकार: )
व्याख्या-विवरण- विवेचनसमन्विता
( २२७) न च तत्र सत्त्व एवोपप्लवता, बोधादभिन्नत्वात्, तस्य चानुपप्लवत्वेनेष्टेः, भिन्नसंत्त्वेऽर्थापत्तिः । विशिष्टो बोध एवोपप्लव इति चेत्, तन्मात्रतत्त्वनीतौ कुतोऽस्य
1
१०७६
* व्याख्या
स्येति प्रक्रमः । किमित्याह - निश्चयः । कथं नेत्याह- अतिप्रसङ्गात् । एनमेवाह - खरविषाणादिनिश्चयापत्तेः । आपत्तिश्च-असत्त्वाविशेषात् । इहैवाभ्युच्चयमाह-न चेत्यादि । न च तत्रबोधे सत्त्व एंवोपप्लवता, निर्भासस्येति प्रक्रमः । कुत इत्याह-बोधादभिन्नत्वान्निर्भासस्य, तस्य च-बोधस्य अनुपप्लवत्वेनेष्टेः, भिन्नसत्त्वे बोधान्निर्भासस्य । किमित्याह-अर्थापत्तिः निर्भासानाम् । विशिष्टो बोध एव वितथप्रतिभास उपप्लवः । इति चेत्, एतदाशङ्कयाहअनेअंतरश्मि
128
-
ઉત્તરપક્ષ : પણ એવું માનો, તો અતિપ્રસંગ એ આવશે કે, ખરવિષાણાદિ અસત્ પદાર્થનો પણ નિશ્ચય થવા લાગશે ! કારણ કે અસપણું તો બંનેમાં અવિશેષ છે. (આશય એ કે, અસત્ હોવા છતાં પણ, જેમ તમે બીજાદિ નિર્માસનો નિશ્ચય માનો છો, તેમ ખરવિષાણાદિનો નિશ્ચય થવામાં પણ વાંધો શું ? ભલે ને તે પણ અસત્ હોય...)
(२२७) पूर्वपक्ष: ते जीभहि निर्मास, जोधमां तो सत् ४ छे (जेटले तेनो ४ निश्चय थशे, ખવિષાણ જેવા અસત્નો નિશ્ચય નહીં...)
उत्तरपक्ष : अरे ! षोधमां सत् होय, तो ते निर्मासने (उपप्लव३५ (= श्रम३५) न उडेवाय... કારણ કે તે નિર્માસ, બોધથી અભિન્ન છે. હવે બોધ તો તમને અનુપપ્લવરૂપે (યથાર્થરૂપે) માન્ય छे, तो तेनाथी खभिन्न निर्मास, उपप्लव३५ ( = यथार्थ ३५) शी रीते होय ?
પૂર્વપક્ષ ઃ અમે, બોધથી નિર્ભાસને ભિન્ન માનીશું. (હવે તો તેની ઉપપ્લવરૂપતા ઘટી જશે
:
ने ?)
ઉત્તરપક્ષ ઃ તો તો તે નિર્ભાસને અર્થરૂપ માનવાની આપત્તિ આવશે ! (ભાવ એ કે, નિર્વ્યાસને જો બોધથી ભિન્ન મનાય, તો તો બોધથી ભિન્ન તેમનું, બાહ્યાર્થ તરીકે અસ્તિત્વ થશે. જે જ્ઞાનાદ્વૈતની (उन्मूलवात छे...)
विवरणम्
127. न च तत्र-बोधे सत्त्व एवोपप्लवता निर्भासस्येति । बोधविषयभूतनिर्भासस्य सत्त्वे एवविद्यमानत्वे एव सति न च नैवोपप्लवता निर्भासस्य ।।
128. अर्थापत्तिर्निर्भासानामिति । यदि हि बोधात् सकाशाद् भिन्ना निर्भासाः समभ्युपगम्यन्ते तदा तैं बाह्यार्थरूपाः प्राप्नुवन्तीत्यर्थः ।।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
१. 'सत्त्वेनार्था ०' इति क- पाठः । ३. 'एवोन्निपप्लवता' इति ड-पाठः । ३. पूर्वमुद्रिते 'बोधे विषयभूते नि०' इति पाठ:, अत्र N प्रतपाठ: । ४. पूर्वमुद्रिते 'तदा न बाह्यार्था रूपा:' इति पाठस्याशुद्धि:, N - प्रतानुसारेणात्र शुद्धिः कृता ।
܀
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005535 |
| Book Title | Anekantjaipataka Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhavyasundarvijay, Yashratnavijay |
| Publisher | Jingun Aradhak Trust |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 366 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 8 MB |