Page Text
________________
अनेकान्तजयपताका
(पञ्चमः
स्वसंवेदनमात्रे स्थितं यथोक्तेन ग्राह्यग्राहकद्वयेन रहितत्वादद्वयमित्युच्यते । ( १८७ ) तथा चोक्तम्
१०४१
o
१
"नीलपीतादि यत् ज्ञानाद् बहिर्वदवभासते । तन्न सत्यमतो नास्ति विज्ञेयं तत्त्वतो बहिः ॥ तदपेक्षया च संवित्तेर्मता या कर्तृरूपता । साऽप्यतत्त्वमतः संविदद्वयेति विभाव्यते ॥" इत्यादि ।
व्याख्या
स्परापेक्षाप्रकल्पितं प्रवर्तते । कुत इत्याह- स्वहेतोरेव तस्य बोधरूपस्य तथोत्पन्नत्वात्बोधरूपतयोत्पन्नत्वात् । तदेव तु बोधरूपं स्वसंवेदनमात्रे स्थितं तत्त्वेन यथोक्तेन ग्राह्यग्राहकद्वयेन व्यतिरिक्तग्राह्याद्यपेक्षारूपेण रहितत्वात् कारणादद्वयमित्युच्यते । तथा चोक्तं न्यायविदा वार्तिके-नीलपीतादि यत्-वस्तु ज्ञानाद् बहिर्वदवभासते तन्न सत्यमुक्तनीत्या । अतो नास्ति विज्ञेयं तत्त्वतः - परमार्थेन बहिरिति । तदपेक्षया च-बहिर्विज्ञेयापेक्षया च संवित्ते:-ज्ञानस्य मता या कर्तृरूपता परेषां साऽप्यतत्त्वम्, तदभावादेव । अतः संविद......अनेडांतरश्मि
અને ન કહેવાનું કારણ એ જ કે, તે બોધરૂપ, ગ્રાહ્યરૂપની જેમ પરસ્પર એકબીજા અપેક્ષાએ કલ્પાયું નથી, કારણ કે તે બોધરૂપ તો પોતાના હેતુથી જ બોધરૂપે ઉત્પન્ન થયેલ છે. (કોઈની અપેક્ષાએ તે બોધરૂપ કલ્પાયું છે, એવું નથી...) એટલે તે ગ્રાહક પણ નથી અને તેથી તેનો ગ્રાહકશબ્દથી નિષેધ पा नथी.
બસ, તો આ સ્વસંવેદનમાત્રમાં પર્યવસિત જે બોધરૂપ છે, તે જ, ઉપરોક્ત ગ્રાહ્ય-ગ્રાહક આકારદ્વયથી રહિત હોવાથી, અયરૂપ છે, એવું કહેવાય છે.
(भाव से 3, ग्राह्य-ग्राहम् आहार, बुद्धा सेवा ग्राह-ग्राह्यनी अपेक्षा स्थित छे. पा વિજ્ઞાનનું બોધરૂપ તો પોતાના હેતુથી જ જન્મ હોઈ, અપેક્ષાકલ્પિત ગ્રાહ્ય-ગ્રાહકરૂપ ન જ હોય અને તેથી જ તેને આકારદ્વયથી રહિત ‘અય’ રૂપ કહેવાય છે.)
(૧૮૭) આ જ વાત વાર્તિકમાં ધર્મકીર્તિએ કહી છે –
“(१) नीस-पीताहि थे पछार्थो, ज्ञानथी जहारनी भेभ लासे छे, ते (उपरोक्त प्रमाणे) सत्य३५=वास्तवि} नथी. जेटले ४ परमार्थथी जहार (= ज्ञानथी अलग) ओ ग्राह्य-विज्ञेय (भावा योग्य पदार्थ) नथी.
(२) ज्ञानथी बुधा खेवा ज्ञेयपदार्थनी अपेक्षाखे, जीभखोने के ज्ञाननी उर्तृश्यता ( =आइस्ता) અભિમત છે, તે પણ અવાસ્તવિક છે (કારણ કે તેવું કોઈ ગ્રાહ્યરૂપ જ નથી, કે જેની અપેક્ષાએ ગ્રાહકતા ४. 'प्रकल्पितं वर्तते' इति ड-पाठ: ।
५.
१. अनुष्टुप् । २. 'द्वयेवेति भाव्यते' इति क-पाठः । ३. अनुष्टुप् । 'वस्तु विज्ञानाद्' इति ङ-पाठः ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005535 |
| Book Title | Anekantjaipataka Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhavyasundarvijay, Yashratnavijay |
| Publisher | Jingun Aradhak Trust |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 366 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 8 MB |