Page Text
________________
.............
अधिकारः) व्याख्या-विवरण-विवेचनसमन्विता हेत्वविशेषादिति, (८८) न, हेत्वविशेषासिद्धेः, ज्ञानिनोऽन्यत्वात् अधिकृतवस्तुनश्च
................ व्याख्या ...... ह्यधिकृतं वस्तु तद्धेतुस्ततस्तस्यापि तद्वत् तद्भावापत्तिः, अतो न ततोऽनन्तानां तदविकलात्मग्राहकज्ञानुभाव इति । उक्तं च-“यतः स्वभावतो जातम्" इत्यादि, असर्वज्ञता वा सर्वेषामन्योन्यमधिकृतवस्तुनोऽनुत्पत्तितस्तदनधिगमादिति पराभिप्रायः । एतदाशब्याह-नेत्यादि, ननैतदेवं यदभ्यध्यायि परेण । कुत इत्याह-हेत्वविशेषासिद्धेः । कथमसिद्धिरित्याह-ज्ञानिनो
... मनेतिरश्मि * અર્થ વિચારવો (અમને સ્વભાવવંત્પાત્ એવો પાઠ વધુ સમુચિત લાગે છે, એટલે તેનો જ મુખ્યરૂપે उस्ले ४२८ छ...)
તેથી ઋષભજ્ઞાનજનક વસ્તુથી, પોતાનું સંપૂર્ણપણે ગ્રહણ કરનાર માત્ર ઋષભજ્ઞાનની જ ઉત્પત્તિ मानवी मे, जी अनंत अलीमोन उलशाननी नही... तमे ४ छे -
"४ स्वभावथी से डायना उत्पत्ति थाय, ते ४ स्वभावथी जी आर्योना अत्यत्ति न ... ३." અથવા તો બીજો દોષ આ રીતે લાગશે -
* सर्वडेवलीमोमा मसर्वज्ञतार्नु मापान ! * બધાનું જ્ઞાન જો તે સંપૂર્ણ વસ્તુથી ઉત્પન્ન થયેલ નહીં માનો, તો તે વસ્તુનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન ન थवाथी सनी असर्वशता थशे...
(૮૮) આ બધા દોષો, સ્યાદ્વાદીને વીંધી નાંખે એવા છે, પરંતુ સ્યાદ્વાદી પાસે તો અનેકાંતનું બખ્તર છે, તેથી ચિંતા શાની ?
પૂર્વપક્ષીકૃત આક્ષેપોનો નિરાસ . (१) सर्वदलीयोन सर्वाशग्रा6s परतुन ज्ञान संभावित... સ્યાદ્વાદીઃ તમારું બધું કથન અયુક્ત છે, કારણ કે તમે જે કહ્યું હતું કે - “બંનેનો હેતુ અવિશેષ
....... विवरणम् ............. 56. ततस्तस्यापि तद्वत् तद्भावापत्तिरिति । तत:-कृत्स्नैकवस्तुजन्यत्वात् हेतोस्तस्यापि-वर्द्धमानादिज्ञानस्य तद्वत्-ऋषभादिज्ञानवत् । किमित्याह-तद्भावापत्ति:-ऋषभादिज्ञानत्वापत्तिः ।।
57. असर्वज्ञता वा सर्वेषामन्योन्यमिति । अन्योन्यं-परस्परं सर्वेषां-वर्द्धमानादीनामसर्वज्ञता वा स्यात् । कुत इत्याह- 58. अधिकृतवस्तुनोऽनुत्पत्तितस्दनधिगमादिति । अधिकृतवस्तुन एकत्र सर्वज्ञज्ञाने लब्धव्यापारात् सकाशादनुत्पत्तित: कारणात् सर्वज्ञज्ञानानां तदनधिगमात्-सर्वैरधिकृतवस्तुनोऽपरिच्छेदात् ।।
१. ८७तमं पृष्ठम् । २. 'कृत्सैक०' इति क-पाठः । ३. 'तद्वत्-वृषभादि०' इति पूर्वमुद्रिते पाठः, अत्र तु चपाठः। ४. 'मानादीनांमसर्वज्ञता वा स्यात्' इति ख-पाठः। ५. 'सर्वज्ञत्वात् कुत' इति क-पाठः । ६. 'ज्ञानापेक्षया' इति च-पाठः ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005533 |
| Book Title | Anekantjaipataka Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhavyasundarvijay, Yashratnavijay |
| Publisher | Jingun Aradhak Trust |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 438 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 10 MB |