Page Text
________________
३३९ अनेकान्तजयपताका
(तृतीयः तथा च यदिदं तदा दृष्टमपि नोपलक्षितम्, ईषल्लक्षितमपि न सम्यग् ज्ञातम्, तदिदानीमवधारितम्, इत्यस्ति व्यवहारः । न चायं भ्रान्तः, अविगानेन प्रवृत्तेः । अत इदमेकानेकमन्वयव्यतिरेकवद् दीर्घमपि कालसौक्ष्यात् तथाऽवभासत इति ॥
............ व्याख्या ...... भावयति तथा चेत्यादिना । तथा च यदिदं तदा-तस्मिन् काले दृष्टमपि सदित्यनेनावग्रहव्यापारमाह । नोपलक्षितं-न सामीप्येन तदितरधर्मालोचनया लक्षितम्, अनेनेहाव्यापारनिषेधमाह। तथा ईषल्लक्षितमपि ईहया, न सम्यग्ज्ञातमवायरूपेण तदिदानी यन्न सम्यग् ज्ञातं तत् साम्प्रतम्, अवधारितं-सम्यग् विज्ञाय चेतसि स्थापितमित्यस्ति व्यवहारः तद्वद्यधर्माणामितरेतरानुवेधव्यवस्थापकः । न चायं-व्यवहारो भ्रान्तः । कुत इत्याह-अविगानेन प्रवृत्तेः कारणात् । प्रकृतयोजनया निगमनमाह अत इत्यादिना । अतः-अस्मात् कारणात् इदं-मतिज्ञानसज्ञितमिन्द्रियज्ञानम्, एकानेकमवग्रहादिसमुदायात्मकत्वेन अन्वयव्यतिरेकवदनुवृत्तिव्यावृत्तिस्वभावं दीर्घमप्यवग्रहादिक्रमभावित्वेन कालसौक्ष्म्यात् हेतोः, तथाऽवभासते, प्रक्रमाद्
............. मनेतिरश्मि .......... (१) मा वस्तु, ते णे में हेली ती, तेन। ५२ ५२।५२ (Sत२५न पालोयनपूर्व) ધ્યાન રાખ્યું નહીં. - આ વ્યવહારથી એ સૂચિત થાય છે કે, આ ધર્મવાળી વસ્તુનો મેં અવગ્રહ કર્યો डतो, नही.
(૨) જે વસ્તુ પર વિચાર્યું હતું, તેને નિશ્ચયરૂપે જાણી નહીં. - આ વ્યવહારથી એ સૂચિત થાય છે કે, અવગૃહિત ધર્મવાળી વસ્તુની મેં ઈહા કરી હતી, અવાય નહીં.
(૩) જે વસ્તુને મેં નિશ્ચયરૂપે જાણી ન હતી, તે વસ્તુને હવે નિશ્ચયપૂર્વક જાણીને મનમાં બરાબર અવધારી લીધી છે. - આ વ્યવહારથી એ સૂચિત થાય છે, અવગૃહીત-ઈહીત ધર્મવાળી વસ્તુનું હવે મને અવાય-ધારણારૂપ જ્ઞાન થયું છે.
આ રીતના વ્યવહારથી સિદ્ધ થાય છે કે, અવગ્રહાદિથી ગ્રહણ કરવા યોગ્ય ધર્મોનો પરસ્પર અનુવેધ પણ છે. આમ વિષય એક હોવાથી અવગ્રહાદિનો પણ કથંચિત્ અભેદ થશે... આ વ્યવહારને ભ્રાન્ત પણ ન કહી શકાય, કારણ કે અવિરોધપણે તેનો અનુભવ થાય છે. ____ निर्ष : 24 शान (१) मे → भतिशान३५ मे प्रा२नु, (२) मने + ३५ भने प्रा२नु, (3) अन्वयी -
स होम अनुत३५ २3ना, (४) व्यतिरे - सा३ि५ व्यावृत्तिवाणु (५) ही → अवय-SSPL मे यतुं डोपाथी हीदीन, (६) યુગપદવભાસી + દીર્ઘ હોવા છતાં પણ – યુગપદ્ ન હોવા છતાં પણ – કાળની સૂક્ષ્મતાનાં કારણે
१. 'ग्रहापायमाह' इति क-पाठः । २. 'स्वभावं पदार्थमप्यव' इति क-पाठः ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005533 |
| Book Title | Anekantjaipataka Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhavyasundarvijay, Yashratnavijay |
| Publisher | Jingun Aradhak Trust |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 438 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 10 MB |